أما زعمه أن العلماء ابن باز وابن عثيمين والألباني والفوزان يرون أن منهج الموازنات مبتدع، فهذا افتراء عليهم، بل المعروف والمشهور عنهم في العمل والفتوى أنهم على منهج الموازنات، فكلام الشيخ ابن باز رحمه الله في جماعتي التبليغ والإخوان وقياداتهم مشهور ( [210] ) ، وتقدم نقل كلام ابن عثيمين في أول هذا الفصل، وقد ثبت ثناء الألباني على بعض من يبدعهم الشيخ ربيع!

ثم إن في إبطال منهج الموازنات نفثة خارجية حرورية لا يؤمَنُ خطرُها وضررُها على الأمة، ولا يخفى تأثيرها السيء لا سيما على بعض الشباب المتهورين الذين عندهم قابلية للغلو، ويتوسعون في تبديع وتضليل مخالفيهم.

24 -فصل في فقه الواقع

للشيخ ناصر العمر رسالة مختصرة ومفيدة بعنوان (فقه الواقع مقوماته وآثاره ومصادره) ( [211] ) ، عرّف فيها فقه الواقع بقوله: (هو علم يبحث في فقه الأحوال المعاصرة، من العوامل المؤثرة في المجتمعات، والقوى المهيمنة على الدول، والأفكار الموجهة لزعزعة العقيدة، والسبل المشروعة لحماية الأمة ورقيها في الحاضر والمستقبل) اهـ ( [212] ) ، ثم ذكر أدلته، ونقل أقوال أهل العلم في أهميته لكل مسلم فضلا عن المفتين والدعاة، وذكر آثاره الإيجابية لعموم الأمة، وبعض الضوابط المهمة فيه، وبين مصادره من الكتاب والسنة وسير السلف وكتب العقيدة والفقه والتاريخ.

والشيخ ربيع نفسه اعتذر عن ضعف حفظه بجملة من الأسباب منها أنه اشتغل بشيء من علم الواقع، قال الشيخ ربيع:

(أنا يسهل عليّ حفظ الحديث أكثر من القرآن، ولله الحمد، وإن كنت لست بحافظ، ما أحفظ شيء، لكن ما أعطيها عناية، مشغول، عوائل، وأحداث الساعة والمشاكل والابتلاء بشيء من علم الواقع، كما يقال...) اهـ ( [213] ) .