فهم في ديار الإسلام كجار السوء ، ينصبون أنفسهم حكاما، لمحاكمة الصحابة ، رضوان الله عليهم أجمعين ، ويلعنون ويضعون من شرف آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين ، ويضعون الآية الشريفة محرفة مغلوطة في غير موضعها فقد نزلت هذه الآية في شأن سبأ ، حينما تنكروا لجميل الله عليهم ونعمه ( فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ {19} ) [ سورة سبأ الآية:19] .

(4) جبل أبي قبيس بمكة ، التي تبعد عن البحر الأحمر بأكثر من سبعين كيلو مترا ، ولا شأن لهم حينذاك بأسماء السمك وأنواعه، وبيان الحلال والحرام ، كان في جموع الناس بالمسجد بالمدينة المنورة، وقد حرمت لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ورسول الله على رأس الجيش في خيبر ، قبل فتح مكة في مناسبة واحدة ، وحديث واحد ، رفضه الشيعة الروافض وكذبوه ، وعليه فنكاح المتعة ولحوم الأهلية حلال عندهم دون جمع الأمة ، والضب أكل على مائدة النبي صلى الله عليه وسلم والحلال والحرام في الإسلام مصدره الوحي لا الهوى قال تعالى: (وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ) [ سورة النحل الآية: 116] .

النوادر (22)

قال الصدوق: حدثنا أبو سيعد محمد بن الفضل قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن محمود قال سمعت محمد بن أحمد بن يعقوب الجوزجاني قاضي هراة يقول سمعت محمد بن فورك الهروي يقول سمعت على بن فشرم يقول: كنت في مجلس أحمد بن حنبل ، فجرى ذكر على بن أبي طالب فقال أحمد: لا يكون الرجل مجرما حين يبغض عليا قليلًا .