وعلى هذا فإِنَّ الاجتماع، لسماع القرآن، وتلاوته مستحب لهم خارج الصلوات، فقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه خرج على أهل الصفة وفيهم واحد يقرأ وهم يستمعون، فجلس معهم، وكان أصحاب رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا اجتمعوا أمروا واحدًا منهم يقرأ والباقون يستمعون (1) وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ القرآن على الحفاظ من أصحابه فقد قرأ على أُبَيّ ليعلم الناسَ أهمية الاجتماع على القرآن ويعلمهم التواضع؛ لئلا يأنف أحد من التعلُّم، والقراءة على من دونه في المنزلة، ولأن أُبيًا - رضي الله عنه - كان أسرع أخذًا لألفاظ سول - صلى الله عليه وسلم - فأراد بقراءته عليه أن يأخذ ألفاظه ويقرأ كما سمع منه ويُعَلِّمَ غيره (2) .

وعندنا في دور النساء الأمر مختلف عن حلق الرجال فان الطابع العالم لحلق المساجد انه خاصة للصغار ولم يتطرق فيها للكبار إلا نادرا فحلق النساء يبدأ في التعليم من سن 3 سنوات إلى سن الستين سنة، وقل إن شئت اكبر من ذلك وكل فصل يحوي فئات عمرية متناسبة مع بعضها البعض، إننا نلمس فيها التميز والتفاوت والطعم من الرحمة والتواصل ،

وحديثنا في هذا البحث سوف يركز على فئة الصفوف الدنيا من حلق القران وسيكون منصبا على جانب غرس الايمان فيهم فلن نتطرق إلى الطرق والأدوات والمناهج والأساليب المتبعة في التعليم.

ومن خلال هذا الفصل سوف ندرس طرق غرس الايمان في حصة واحدة وكيف يمكن إن تستفيد المعلمة من الحصة في أي مرحلة وفي أي دقيقة او لحظة.

طرق غرس الايمان في النشء من خلال الحصة عديدة وهي كالتالي:

1-التعامل:

(1) ابن تيمية، الفتاوى، ج11، ص590.

(2) ابن حجر، فتح الباري، ج8، ص725.