ويا منص. (فإن كان في الاسم تأنيث جاز أن يرخم وهو على ثلاثة أحرف) تقول في رجل اسمه ثبة: يا ثب أقبل.

4 -7 نواصب الفعل المضارع:

والأربعة الباقية من السبعة هي النواصب للفعل المضارع، وهي أن

كقولك: أرجو أن تعطيني، و"لن"نحو: لن يخرج، و"كي"نحو كي تعطيني، و"إذن"إذا كانت جوابا مستأنفا نحو أن يقول لك إنسان: أنا أتيك، فتقول له: إذن أكرمك، فإن وقعت حشوا (وتعلق الفعل الواقع بعدها بشيء مما قبلها واعتمد عليه) كانت لغوا كقولك: أنا إذن أكرمك، وتضمر"أن"بعد ستة أحرف، وهي حتى، كقولك: سرت حتى أدخلها، ولام ى ب، كقوله تعالى: (لنعلم أي الحزبين أحصى) الكهف /12 ولام التوكيد نحو قوله تعالى: (وما كان الله ليعذبهم) 33/الأنفال وواو الجمع نحو لا تأكل السمك وتشرب اللبن، تريد لا تجمع بينهما، وكذلك كل موضح أردت فيه الجمع بين فعلين، وتسمى واو الصرف، و أو"بمعنى إلى أن، كقولك: لألزمنك أو تعطيني حقي، والفاء في جواب الأشياء الستة: الأمر والنهي والنفي والتمني، والاستفهام، والعرض. فالأمر كقولك ائتني فأكرمك، والنهي كقوله تعالى: (ألا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي) طه /81 أو النفي كقوله تعالى: (ألا يقضى عليهم فيموتوا) والتمني، كقوله تعالى: (ياليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما) النساء/73 والاستفهام كقوله تعالى: (هل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا) الأعراف /53 والعرض ألا تنزل فتصيب خيرا، وعلامة صحة الجواب بالفاء أن يكون المعنى إن فعلت فعلت كقولك: ائتني فأكرمك، بمعنى إن أتيتني أكرمتك."

ما يجزم فقط:

والضرب الثالث من الحروف ما يجزم وهو خمسة، لم ولما، ولا في النهي، واللام في الأمر نحو ليفعل، وإن في الشرط والجزاء، نحو إن تكرمني أكرمك، وفيه وجوه:

أحدها أن يكون الشرط والجزاء مجزومين، كما ذكرنا،

والثاني ألا يكون الجزاء مجزوما أ أن يكون الجزاء غير مجزوم , وذلك إذا كان بالفاء نحو إن تأتني فأنت مكرم،

أو بإذا نحو قوله تعالى: (وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون) الروم / 36 فائدته فائدة الفاء إذا قلت: فهم يقنطون، أو يكون ماضيا نحو إن تكرمني أكرمتك، والثالث ألا يكون فيها جزم، وذلك إذا كانا ماضيين نحو: إن خرجت خرجت، والرابع أن يكون الشرط ماضيا والجزاء مضارعا فيجوز الجزم وتركه نحو إن أتيتني أكرمك وأكرمك، ولا يجوز ترك الجزم في الشرط إذا كان مستقبلا.

ويضمر (وتضمر إن للشرط) الشرط في جواب الأشياء التي تجاب بالفاء إلا النفي فتقول: ائتني