غنى عن الذكر أن التوابع مفردها تابع ، ومعناه أنه يتبع ما قبله إعرابا ونوعا وعددا (1) ، وهذا التابع يتمثل في أربع وظائف نحوية: النعت والبدل والتوكيد والعطف (عطف النسق وعطف البيان) ، وقد سبق الحديث عن عطف النسق من خلال الوقوف على حروف العطف . فماذا في الكتاب عن بقية التوابع؟.

النعت:

عقد سيبويه بابا أسماه"باب مجرى النعت على المنعوت والشريك على الشريك والبدل على المبدل منه وما أشبه ذلك"ويقول فيه:"..فأما النعت الذى جرى على المنعوت فقولك: مررت برجل ظريف قبل، فصار النعت مجرورا مثل المنعوت؛ لأنهما كلاسم الواحد" (2) .

والنعت يتعدد دون اختلاف في الإعراب مع المنعوت، يقول:"فإن أطلتَ النعت فقلت: مررت برجل عاقل كريم مسلم، فأجره على أوله" (3) .

وينص سيبويه على أن النعت يتفق مع منعوته تعريفا وتنكيرا، يقول:"اعلم أن المعرفة لا توصف إلا بمعرفة كما أن النكرة لا توصف إلا بنكرة.." (4) .

ويقول في موضع آخر:"..واعلم أن صفات المعرفة تجرى من المعرفة مجرى صفات النكرة من النكرة، وذلك قولك: مررت بأخويك الطويلين، فليس في هذا إلا الجر كما ليس في قولك: مررت برجل طويل إلا الجر" (5) .

ومع هذا التصريح يشير سيبويه إلى أنه يجوز أن يكون النعت معرفة لمنعوت نكرة؛ يقول:"مررت برجل مثلك؛ فمثلك نعت على أنك قلت هو رجل كما أنك رجل.. ومررت برجل ضرْبِك وشبهك ونحوك؛ يُجرين في المعنى والإعراب مجرى واحدا، وهن مضافات إلى معرفة صفات لنكرة" (6) .

(1) التابع يتبع المتبوع من عشرة وجوه: الإعراب رفعا ونصبا وجرا ، والنوع: تذكيرا وتأنيثا ، وتعريفا وتنكيرا والعدد إفرادا وتثنية وجمعا . ويأتى التابع جملة ؛ ولن نتعرض له ؛ لأنه يدخلنا في الجملة المركبة .

(2) انظر: الكتاب 1/421

(3) انظر: الكتاب 1/421

(4) انظر: الكتاب 2/6

(5) انظر: الكتاب 2/8

(6) انظر: الكتاب 1/423