آ-ربيعه بن نزار: الجد الجاهلي القديم ومن نسله:بنو أسد ، عنزة ، وائل ، الدايل ، و آخرون غيرهم .

ب-ربيعه بن حنظلة بن مالك بن زيد مناه بن تميم: وهو جد جاهلي قديم من العدنانية بنوه يعرفون بربيعه الكبرى و ربيعه الجوع .

2-من الشعب القحطاني هي:

آ-ربيعه بن نصر اللخمي: وهو الذي خلف أبو كرب سعد ، ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات و أعرابها وكان حكمه قد انتهى سنة (430) م ويروي الإخباريون أنه قد رأى رؤيا هالته فسار بأهله إلى العراق وأقام بالحيرة وحكم فيها ومن عقبه كان النعمان بن المنذر ملك الحيرة ومنهم بنو ماء السماء .

ب-ربيعه طي:وهو جد إسلامي متأخر من سلالة سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن سلامان من طي .

ومن خلال البحث والتقصي عن اسم القبائل التي سميت ربيعه لم يجد ذكرًا لقبيلة باسم ربيعه أسد ، بل وجد أسد من أبناء ربيعه بن نزار .

الثانية: ثم يعود للتساؤل:

آ-ماذا عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله:"الحمد لله الذي جاء بك من ربيعه القشعم".

ب-ماذا عنى الشعراء بقولهم:"ربيعه القشعم"؟ .

ففي السؤال الأول: المقصود ربيعه في الحديث الشريف هو: ربيعه بن نزار ، لأن الكلام كان موجهًا إلى بشير بن الخصاصية1- .

وفي كتاب القشعم ينسبه فيقول:

"هو بشير بن معبد ويقال ابن نذير بن معبد بن شراحبيل بن سبع بن ضاري بن سَدُوس بن شيبان بن ذهل ، السَدوسي ، المعروف بابن الخصاصية وهي: أمه أو جدته ، منسوبة إلى خصاصة الذي اسمه آلاءه بن عمرو بن كعب بن الحارث بن الغطريف الأصغر بن عبد الله بن عامر بن الغطريف الأزدي وهو: ماء السماء ، وهي أم جد بشير الأعلى ضباري بن سَدوس".

وقال الشعيبي1-:"وهكذا فالكتب التي ترجمت له جعلت أمه قحطانية من الأزد وأباه عدنانيًا من ربيعه . وبشير مشهور بنسبته إلى الخصاصية وهي: أمه وفي رواية أخرى جدته ، وذلك يدعو للقول أنه من ماء السماء ومن هنا جرى الخلط".