ولم تخْلُ من قوتٍ يحل [و] يعذب

فلا تغبطنَّ المترفينَ فإنه

على حسب ما يعطيهم الدهر يسلب

ص89-90

قال الخليل بن أحمد:

حسبك من دهرك هذا القوت

ما أكثر القوت لمن يموت

ص90

قال منصور الفقيه:

إذا القوت تأتَّى لك والصحة والأمن

فأصبحت أخا حزن فلا فارقك الحزن

ص90

أنشد المسعودي لبعضهم:

نفسك ثوب الغنى فصنها من لم يصن نفسه يهنها

إن عرضت حاجة فدعها يأسُك منها غناك عنها

ص90

قال منصور بن إسماعيل الفقيه: هذا زمان العزلة وقد قلت في ذلك:

الخير أجمع في السكوت وفي ملازمة البيوت

فإذا تأتَّى ذا وذلك فاقتنع بأقلِّ قوت

ص90-91

ولي يحيى بن أكثم القضاء فكتب إليه أخوه عبد الله ابن أكثم من مرو وكان من الزهاد:

ولقمة بجريشِ الملح تأكلها

ألذ من تمرة تحشى بزنبور

وأكلة قربت المهلك صاحبها

كحبة الفخ دقت عنق عصفور

ص91

قال أبو بكر الوراق: لو قيل للطمع: من أبوك؟ قال: الشك في المقدور! ولو قيل: ما حرفتك؟ قال: اكتساب الذل! ولو قيل: ما غايتك؟ قال: الحرمان. ص91

العزلة

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إن في العزلة راحة من أخلاق السوء؛ أو قال: من أخلاط السوء. ص93

قال عدسة: مر بنا ابن مسعود فأهدي له طير فقال ابن مسعود: وددت أني حيث صِيدَ هذا الطير، لا يكلمني أحد ولا أكلمه. ص93

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: خذوا نصيبكم من العزلة. ص94

قال الوليد بن المغيرة: قال لي سعيد بن المسيب: عليك بالعزلة فإنها عبادة. ص94

قال الربيع بن خثيم: تفقه ثم اعتزل. ص94

قال عبد الله بن داود: مجاورة الشاة أحب إلي من مجاورة الإنسي! فقيل: يا أبا عبد الرحمن لِمَ؟ قال: إن الإنسي يؤذي والشاة لا تؤذي. ص94

قال مكحول: إن كان في مخالطة الناس خير فإن في العزلة سلامة. ص94

قال وهيب بن الورد: كان يقال: الحكمة عشرة أجزاء، تسعة منها في الصمت، والعاشر عزلة الناس؛ قال: فعالجت نفسي على الصمت فلم أجدني أضبط كما أريد، فرأيت أن خير هذه العشرة عاشرها، عزلة الناس. ص95