قال تعالى:"إن قارون كان من قوم موسى، فبغى عليهم، وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوأ بالعصبة أولي القوة . إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين . وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة، ولا تنس نصيبك من الدنيا، وأحسن كما أحسن الله إليك، ولا تبغ الفساد في الأرض، إن الله لا يحب المفسدين. قال إنما أوتيته على علم عندي، أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعًا، ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون . فخرج على قومه في زينته . قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون، إنه لذو حظ عظيم . وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحًا ولا يلقاها إلا الصابرون . فخسفنا به وبداره الأرض، فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله، وما كان من المنتصرين" (4) .

فلم يتفطن لذلك الواقع الذي عايشه قارون مع بعض أهل عصره وما ملك من الأموال والكنوز إلا أهل العلم لما منّ الله به عليهم من العلم النافع والمبادئ الثابتة التي لا تزحزحها الجبال ولا ماديات الدنيا مهما تعددت واختلفت أشكالها .

فكل محبة تعلقت بأطماع ذاتية ومصالح دنيوية فإنها زائلة لا بقاء لها، وإن استمرت فاستمرارها حولي سريع الانقطاع بخلاف محبة الدين فإنها لا تنقطع البتة .

وإن فصل بينها فاصل الموت فبإعادة الروح إلى الجسد يستمر الحال أبد الآبدين كما أخبر عن ذلك رب العالمين وهو أصدق القائلين:"الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين" [ سورة الزخرف الآية رقم 67 ] .

وقد غلب على مجتمعات المسلمين اليوم قربهم من أهل المال والثراء والملك والجاه وجعلوا ذلك سبيلًا لمحبتهم مؤمنين أن النفع والمصلحة لا تكون إلا بهذا القرب، ولو فكروا وأحسنوا استخدام عقولهم لأدركوا أن هذا الملك وهذا المال نعيم زائل، وأن القرب من الله وأوليائه نعيم دائم بما يصير له العبد من نعيم الجنة .