هل يكفي هذا عند أهل الحداثة مبررًا لنشر فكر صلاح عبد الصبور واعتباره من الرواد والمبدعين، أم لا بد من زيادة ؟ إنني أرفق بنفوس المؤمنين الذي سيقرؤون هذه الكلام ، وإلا فديوان صلاح عبد الصبور ينضح كله بالكفر والفسق والدعوة للإباحية وإشاعة الجنس والحب كما يسميه .

وفي جريدة الرياض العدد 6652 ، كتب صفحة كاملة عن (الرؤية الإبداعية في شعر صلاح عبد الصبور) ، لن أنقل مما ورد فيها من الغثاء والبلاء إلا مطلعها لنعلم أي نظرة تنظرها صحفنا إلى صلاح عبد الصبور وأمثاله، تقول الرياض:"صلاح عبد الصبور يمثل الريادة الحقيقية لثورة التجديد في الشعر العربي المعاصر، وهي ريادة لم تنشأ من فراغ ، وإنما كانت معطيات حياة وثقافة . وفكر صلاح عبد الصبور يؤهله للقيام بهذا الدور الذي لا يقتصر على مصر، وإنما يمتد فيشمل الساحة الشعرية في الوطن العربي . خلّف صلاح عبد الصبور ثروة إبداعية ونقدية أثرى بها أدبنا العربي، وخلف مدرسة ينتظم في أعطافها شعراء المدرسة المجددة في العالم العربي".

ولمعرفة بعض آثار صلاح عبد الصبور هذا على ساحتنا, ننقل لك بعض ما قاله الناقد الحداثي شاكر النابلسي في جريدة عكاظ العدد 7489 الصفحة 6، عند تعليقه على العرض المسرحي الذي أقامته جمعية الثقافة والفنون في القصيم لقصيدة الثبيتي (تغريبة القوافل والمطر) يقول النابلسي:"أود أن أشير إلى أن هذه القصيدة قد لخصت كثيرًا من قصائد صلاح عبد الصبور".

ثم يقول عن قصيدة أخرى للثبيتي:"هذه القصيدة نفس درامي يرد الثبيتي من جديد إلى بيادر صلاح عبد الصبور الشعرية المسرحية الفنية".

هل تريد أن تعرف أكثر عن صلاح عبد الصبور ؟

صلاح عبد الصبور زعيم الحداثيين العرب ورائد المبدعين عندهم، إنه هو الذي يقول في ديوانه صفحة 38:

( والشيطان خالقنا ليجرح قدرة الله العظيم )

وعنوان قصيدته في الصفحة 47: (الإله الصغير)

ويقول الخبيث في صفحة 151: