... ومعلوم أنّ الغاية من ذلك هو المساعدة في البدءِ فورًا بتأسيس البنى الفوقية على القواعد التي وضعناها في ( قصدية اللغة ) وما يترتب عليها من نظامٍ قرآنيٍّ ونظامٍ آخرٍ للحديث النبوي في نصوصه ، وما يترتب على ذلك من إعادةٍ للنظر في جميع المشاريع السابقة المتعلّقة بشرح وتفسير النصوص الدينية والعقائدية وبالشكل الذي يعيد جزءًا من حقائقها الخافية الى الأذهان .
... إن موضوع إثبات قصديةِ اللغة قد فُصِّل وبشكلّ وافٍ في كتابنا ( اللغة الموحدة ) . أمّا هذه الرسالة فهي بمثابة النتائج المترتّبة على ذلك . فهي تقوم بتفنيد هذه المباحث وفروعها وتطبيقاتها من خلال تناقضاتها وإلغاءها لنفسها .
في كتاب اللغة الموحدة تمّ التعرّف على معاني الحروف وإبطال الجزافية في الوحدات الصوتية نفسها ( عمليًا ) ، علاوة على إبطال الاعتباطية ذاتها من خلال تناقضاتها الداخلية .
... على أن ( مظاهر ) الاعتباطية في اللغة هي فكرةٌ أسبقُ من وقتِ التأسيس النظريّ لها . والفارقُ أن التأسيس جعل التردّد بين ما هو صحيح وبين ما هو خاطئ يتحوّل الى قواعد أكيدة لما هو خاطئ .