فهرس الكتاب
الشواهد الشعرية: 117 بيتًا
الشواهد القرآنية: لا يوجد !!
شواهد من أقوال النبي ( ص ) : لا يوجد !!
شواهد من أقوال الخطباء أصحاب النبي ( ص ) : لا يوجد !
شواهد من شعراء العصر النبوي: لا يوجد !
شواهد من الشعر الجاهلي: لا يُوجد .
شواهد من شعراء الطبقة اللاحقة كالفرزدق وجميل والحطيئة ومن هم في طبقتهم: لا يوجد !
سؤال نوجهه للذين وصفوا الجرجاني بالتقوى والورع ! سؤال أعلن عن نفسه ، سؤال عن سبب غياب هذا التراث الضخم من القرآن والأدب في بلاغة الجرجاني ؟!
10.تشبيه غُرة الفرسِ الأدهم بالصبح أو العكس
ابن المعتز:
والصُبحُ في طُرة ليلٍ مُسفر كأنه غُرة مَهرٍ أشقرِ
أورده الجرجاني في ص ـ 182 ودافع عن التشبيه وأظهر محاسنه لاحقًا في ص ـ 193 وعدّه من التشبيهات المقلوبة وادّعى أنه من محاسن التشبيه .
من الواضح أن التشبيه يراد به تقريب الصورة وحكايتها بطريقة مؤثرة كما رآها الشاعر وإذا لم يمكنه ذلك وكان التصور العام للصورة عند القارئ أحسن وأدق من تشبيه الشاعر فقد سقط تشبيه الشاعر عن كلّ اعتبار .
إن ما يذكره ابن المعتز لا يحكي تصورًا صحيحًا عن الصبح فضلًا عن أن يكون من محاسن التشبيه . فهنا تنافر من جميع الوجوه !
الأول: لا علاقة مطلقًا بين صورة السماء والأفق أو الفضاء وصورة المهر لأن الفضاء يكتنف الرائي ويحويه بينما المهر حيوان له حدود شاخصة أمام الرائي وهذه مشكلة تُسبب عسرًا في تخيّل الصورة .
الثاني: إن لون المهر ( الأشقر ) لا علاقة له ولا شبه فيه مع الليل أو الفجر أو منظر السماء ولونها .
الثالث: إن الصبح شيء مختلف عن الفجر فالصبح طلوع الشمس وإذا طلعت الشمس ذهب الليل فأين ( الليل المسفر ) ؟ وكيف يجتمع الصبح مع الليل في صورة واحدة ليكون في طرة الليل كما الغرة في المهر ؟