فهرس الكتاب
فهو الذي يكفيك في أعداءِ
فالسيف عُودٌ في يد الشجعان إنْ
لم يَسْتَجبَ لدعاية الحكماءِ
كم نال قولٌ من كنانةِ عالم
ما لم تَنَلْهُ أسيفُ الأكفاءِ
فسلوا بنجدٍ عن مُجدِّد دعوة
لله ينسخ شائب الأخطاءِ
هل نال منها جاهل أم أنها
صمدت صمودَ الصخرة الصَّمَّاءِ
حتى استنارت أنفس وبصائرٌ
كانت تهيم بحومة الجهلاءِ
كانت تظنُّ الخيرَ في الأشجار أو
قِطَعٍ من الأحجار في الرمضاءِ
أو ميِّتٍ بين المقابر قدْ وهي
يُرْجى لأحياءٍ بطول بقاءِ
والجهل داءٌ إن تعاصى طِبُّهُ
فكتاب ربك فيه خير شفاءِ
ما قال ربُّ الناس للناس: اسجدوا
للشمس والأقمار في الظلماءِ
لكنه قد قال: لله اسجدوا
خلق النجوم وزانها بسماءِ
عبدَالعزيز لقد دعوتَ مجاهدًا
بين الورى فيما دنى والنائي
وتقول: يا قومي ارجعوا لكتابكم
ورسولكم في سائر الأشياءِ
ما بعدَ أحمدَ من نبيِّ مرسلٍ
فعلام نتبع منطق الأهواءِ
أو ما ترون إلى الجزيرة أينعت
خيراتُها مع قسوة الأحياءِ
حكمت بشرع الله فانقادت لها الد
نيا وعند الله خير جزاءِ
أو ما ترى للأمن بين ربوعها
ما بين يَنْبعَ أو ربى الأحساءِ
شرِّق بها أو غرِّبنْ ما شئت أو
أشملْ وأيمنْ جائزَ الصحراءِ
لا تخشى إلا الله والذُّئبانَ في
سيارةٍ أو أنْعُمٍ أو شاءِ
قل للأُلى تركوا الكتاب كفاكم
ما ذقتمُ من شدة الضَّرَّاءِ
فَغَدت بكم أوطانُكم ودياركم
عُنَّ اللصوص ومنتدى البؤساءِ
ومذابح الأعراض في أرجائها
فغدت وجوهكمُ بغير حياءِ
عبدَالعزيز اصدع بشرع الله في
قوم بغوا في حومة الفحشاءِ
أصلح وقاك الله عند فسادهم
طوبى لمن أضحى من الغرباءِ
يا ليتني من جندكم ودعاتكم
فأنال عند الله حسنَ ثناءِ
كتبها ولدكم الفقير إلى عفو ربه الكريم
أحمد بن محمد أبو شلباية
الباحث العلمي بمجلة البحوث العلمية
وبعد أن اطلع سماحة الشيخ عبدالعزيز×على المقدمة والقصيدة كتب ما يلي: