خديجة بن قنة: نعم فضيلة الشيخ العلماء حصروا أصول المصالح في خمس مقاصد، حفظ الدين، النفس، العقل، النسل والمال، هل لكم أن تشرحوا لنا ذلك بإيجاز وهل هذا الترتيب اجتهادي برأيكم؟

يوسف القرضاوي: هو الذي بدأ بهذا الإمام أبو حامد الغزالي في كتابة المصطصفى قال إنه الشرع دا يحافظ على.. مقصود الشرع من الناس هو أن يحفظ عليهم دينهم وأنفسهم يعني حياتهم ونسلهم وعقولهم وأموالهم، هذه الأمور.. الإمام القرافي زاد على ذلك العِرْض قال يجب أن يضاف إلى هذه العِرْض لأن الرسول قال"كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعِرضه"فجعل العرض وقال في حجة الوداع"إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا"فجعل العِرض مع المال تماما وجعل فيه عقوبة على العِرض، عقوبة القذف إذا رمى إنسان امرأة بالفاحشة أو رجلا حتى بالفاحشة نجلده ثمانين جلدة حفاظا على العرض، العرض هو إيه؟ يعني سمعة الإنسان وكرامته يعني هذا جانب معنوي صحيح العلامة الشيح ابن عاشور وهو من الباحثين في المقاصد وله كتاب عظيم في مقاصد الشريعة استدرك به على علامة المقاصد وأبي المقاصد اللي هو الإمام الشاطبي.

خديجة بن قنة: الشاطبي.