قال البرهان ابن مفلح رحمه الله في: (( المقصد الأرشد ) ) (2/519) : (( قال ابن القيم لقاضي القضاة موفَّق الدين الحجَّاوي سنة إحدى وثلاثين: ما تحت قُبَّة الفلك أعلم بمذهب الإمام أحمد من ابن مفلح . وحضر عند الشيخ تَقِيّ - أي: ابن تيمية - ونَقَل عنه كثيرًا ، وكان يقول له: ما أنت ابن مفلح أنت مفلحٌ . وكان أخبر الناس بمسائله واختيارته حتى إن ابن القيم كان يُراجعه في ذلك ) )ا.هـ

فائدة:

للأمير الصنعاني رحمه الله جزء في المسألة سماه: (( استيفاء الأقوال في تحريم الإسبال على الرجال ) )، وخلاصته قوله فيه (ص26) :"وقد دلَّت الأحاديث على أن ما تحت الكعبين في النار ، وهو يفيد التحريم . ودل على أن من جَرّ إزاره خيلاء لا يَنْظر الله إليه ، وهو دال على التحريم ، وعلى أن عقوبة الخيلاء عقوبة خاصة هي عدم نظر الله إليه ، وهو مما يُبْطل القول بأنه لا يحرم إلا إذا كان للخيلاء". أ.هـ ، ولعل رسالة الصنعاني هذه هي الَمَعِْنيّة في قول الشوكاني رحمه الله في: (( نيل الأوطار ) ) (1/641) :"وقد جمع بعض المتأخرين رسالة طويلة جزم فيها بتحريم الإسبال مطلقًا". ا.هـ

تنبيه: