القربات والصدقات نسأل الله تعالى المان بكرمه ان يثبتنا على الايمان ويعيننا على الصلوات في اوقاتها مع القبول بفضله وكرمه انه الكريم المنان ويسلمنا من التبعات واجعلنا من الذين سلكوا الحق واجتنبوا الشبهات بجاه محمد سيد السادات ومعدن السعادات آمين ولا يشترط التتابع في قضاء رمضان ويندب الوصل واذا جاء رمضان اخر قدم الاداء على القاضء ولا فدية الشيخ الفاني يفدي فقط فان قدر على الصوم بفد الفدية قضى عليه قضاء رمضان ولم يقض حتى صار شيخا فانيا لايجوز له الفدية لان الصوم هنا بدل عن غيره فلا يكون له بدل التغذية والتعشية بطريق الاباحة تجوز في الفدية ولا تجوز في صدقة الفطر والسحور مستحب وكذا تأخيره وتعجيل الافطار رأى صائما ياكل ناسيا قالوا ان اكل شابا يجبره وان كان شيا لايجبره يلزم نفل شرع فيه قصدا الا في الايام المنهية فان الشروع فيها غير ملزم وهي خمسة ايام الفط والاضحى وايام التشريق الثلث وهي التي بعد الاضحى ولا يفطر الشارع في النفل بلاعذر في رواية والضيافة عذر على الاظهر نذر صوم الايام المنهية او السنة صح وافطر قضاها وان صامها اجزأته فان لم ينو شيء بقوله لله على ان اصوم هذه الايام او هذه السنة او نوى النذر ونوى ان لايكون يمينًا كان نذرًا فقط لانه نذر بصيغته وقدر بعزيمته وان نوى اليمين وان لايكون نذرًا كان يمينًا وعليه الكفارة ان افطر وان نواها او اليمين كان نذرًا ويمينًا حتى لو افطر وجب عليه القضاء للنذور والكفارة لليمين تفريق الستة من شوال فضل لانه ابعد عن الخلاف ولا يكره الوصل ويكره صوم الوصال وصوم الضمت وصوم السبت وحده او عاشوراء وحده ويستحب صوم يوم الخميس والاثنين ولا باس بصوم الجمعة وحده وقيل يسحتب وقيل يكره الا ان يوصله بما قبله او بعده ويستحب صوم ايام البيض من كل شهر وهي الثالث ععشرة والخامس عشر ويستحب صوم عرفه لغير الحاج لقوله عليه الصلوة والسلام من صام يوم عرفه احتسب على