لَا يزَال يَقع من تَأْوِيله أَمر حَتَّى يتم تَأْوِيله يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يدْخل أهل الْجنَّة الْجنَّة وَأهل النَّار النَّار فَيتم تَأْوِيله يَوْمئِذٍ فَفِي ذَلِك أنزل {يَوْم يَأْتِي تَأْوِيله} حَيْثُ أثاب الله أولياءه وأعداءه ثَوَاب أَعْمَالهم
يَقُول يَوْمئِذٍ {الَّذين نسوه من قبل قد جَاءَت رسل رَبنَا بِالْحَقِّ} إِلَى آخر الْآيَة
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد فِي قَوْله {يَوْم يَأْتِي تَأْوِيله} قَالَ: تَحْقِيقه
وَقَرَأَ {هَذَا تَأْوِيل رُؤْيَايَ من قبل} يُوسُف الْآيَة 100 قَالَ: هَذَا تحقيقها وَقَرَأَ {وَمَا يعلم تَأْوِيله إِلَّا الله} آل عمرَان الْآيَة 7 قَالَ: مَا يعلم تَحْقِيقه إِلَّا الله
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {وضل عَنْهُم مَا كَانُوا يفترون} قَالَ: مَا كَانُوا يكذبُون فِي الدُّنْيَا
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {مَا كَانُوا يفترون} أَي يشركُونَ
-الْآيَة (54 - 55)