ظاهر كلام المصنف رحمه الله تعالى أن (( إن ) )و (( أن ) )أصلان بذاتهما ، وأن المفتوحة ليست فرع المكسورة ، وكونها فرع المكسورة هو مذهب الجماهير ، وعليه سيبويه والمبرد في المقتضب وأبو بكر بن السراج في الأصول والفراء وابن مالك في التسهيل والسيوطي في الهمع ، ولذلك عدوها مع أخواتها في كتبهم خمسة لا ستة ، والأقرب إلى النفس أن من المصنفين من يعدها ستة ـ كالإمام الآجرومي هنا ـ ولا يكون مذهبه فرعية أن ، بل يعدونها ستة لمجرد اختلاف اللفظ ، وقد ذكرت هذا في هذا الموضع ليتنبه إليه ، أو ليُبَيَّنَ لنا فيه وجه آخر والله تعالى أعلم [1] .

الاختيار السادس عشر:

قال المصنف رحمه الله تعالى في باب الحال: « ولا يكون صاحبها إلا معرفة » .

قال أبو بكر عفا الله عنه:

(1) 210) ( الجنى الداني للمرادي ص403 ـ همع الهوامع 1/132 )