مجالسه الخاصة!! فما أشد هذا الحال على صاحبه: أمام الناس له كلام، وعند خاصته له كلام آخر، والحمد لله الذي كبَتَ الباطل وأهله.

ولما كان هذا الكلام الذي وقَّع عليه الشيخ ربيع بعيدًا عن منهجه الذي يسلكه؛ فلم يستقمْ عليه هو بعد التوقيع يومًا من الأيام، بل رأيناه يفتي بالهجر، ويُحَذِّرُ من طلاب العلم هنا وهناك وهنالك، وغير ذلك من الأوابد!!!

20 -لقد ظهر - عند كثير من العقلاء- أنَّ كثيرًا مما تضمَّنه البيان -وقد وقَّع عليه الشيخ ربيع- يخالف كثيرًا مما ذهب إليه الشيخ ربيع في هذه الخصومة، وأنه أَيَّدَ كثيرًا مما قلته، وإنما هو يَرُدُّ على أناس لو قالوا كذا؛ فَهُمْ كذا، وأمَّا أنا فأدين الله بأنني لا أقولُ بكثير مما يرميني به الشيخ ربيع، فالذي يظهر أن الشيخ ربيعًا يتوهَّم خصمًا له، ويتوهم مقالات وعقائد لهذا الخصم، ثم ينبري للرد عليه وعليها، ولا وجود لهذا الخصم، ولا لهذه المقالات، أو أن الشيخ يحب أن يتراجع عن قوله الذي ظهر بطلانه ومخالفته لعلماء الأمة سلفًا وخلفًا - وهذا بعيد - إلا أنه لا يحبُّ أن يظهر ذلك، فيوهم القارئ أو السامع بأنه لا زال على قوله، مع أنه أخذ في خط الرجعة بأسلوب عجيب ومريب أيضًا، وإلا فليثبتِ الشيخُ للناس من كتبي وأشرطتي هذه المقالات التي يعزوها إليّ، بخلاف ما قررته في هذه الحلقة، وأنا أطالبه، وألح عليه، أن يثبت ذلك، فإن أثبت أنني أقول بخلاف ما قررته هنا -وهيهات- فأنا تائبٌ إلى الله تعالى منه، وشاكرٌ له على ما قدم لي من خير، وإن عجز - وهو كذلك - فليعرف الناسُ ماذا وراء هذه الخصومة، التي أُلْبِسَتْ -قهرًا- ثوب العلم، وهي حظوظٌ نفسية، وأغراضٌ شخصية، وعداوة من أراد أن يفلت من رِبْقة الهيمنة والتبعية، والويل ثم الويل والثبور لمن خالف فتوى حامل لواء الجرح والتعديل!!

21 -إن كثيرًا من الجهلة المخالفين ظنوا أن هذا البيان تراجع من مشايخ الأردن عن موقفهم الأول، وأنا أقول بأعلى صوتي: «هذا كذبٌ