ملر سنة 1893 بنشر قطع من سبعة نقوش كتبت بحروف جنوب الجزيرة العربية"المسند"عُثر عليها في بلدة يحا Yaha على بعد خمسين كيلو مترًا شرقي أكسوم على الطريق المؤدية إلى ميناء أووليس"عدولي"القديم (7) . وعندما درس جليسر القضية سنة 1895 رأى أن التسمية"حبشة- حبشت"منذ زمن عريق في القدم كانت تسمية عامة لكافة مزارعي وجامعي اللبّان، لافي جنوب الجزيرة العربية فحسب بل أيضًا في الصومال والحبشة واعتبرهم استمرارًا ثقافيًا واحدًا، وبرر رأيه بورود الكلمة"ألف مضة"حبستي في النصوص الهيروغليفية القديمة وبالرجوع إلى المعنى الأصلى للفعل العربي"حبش"وهو"جمع (8) ولا أعتقد من ناحيتي بأن من الضرورة بمكان تذكير القارئ بأن جنوب الجزيرة العربية كان المصدر والمنتج الوحيد للبخور واللبان في كل نواحي العالم المعروف منذ ما قبل التاريخ وحتى المراحل التالية من الحضارات الجليلة."

وفي عام 1962 نشر الباحث الفرنسي دروز Drewes دراسة تحليلة للنصوص الحبشية في كتاب صدر في ليدن بعنوان"نقوش من الحبشة القديمة"ومن أهم النقاط التي أثارها تلك المتعلقة بهوية الشعب الذي أدخل ثقافة جنوب الجزيرة العربية إلى الحبشة، وبالتالي أصبح مقبولًا بأن حبشت كانت في الأصل قبيلة من جنوب الجزيرة العربية عبرت في وقت مبكر- قبل القرن الخامس قبل الميلاد بزمن طويل- البحر الأحمر واستقرت بادئ الأمر على ساحل أرتيريا"سهل سمهر"وتسربت تدريجيًا إلى أقاليم المرتفعات في الداخل الحبشي حول يحا وأكسوم (9) .