قال أبِي: حدِيثُ عُثمان بنِ حكِيمٍ أشبهُ، لأنّ حِفظ زيدِ بنِ ثابِتٍ أسهلُ مِن يزِيد بنِ ثابِتٍ، لو كان كذلِك، وهذا يزِيدُ بنُ ثابِتٍ أخُو زيدِ بنِ ثابِتٍ.

الشرح:

هذا من دقائق تطبيق هذه القرينة.

خارجة بن زيد بن ثابت، فزيد بن ثابت أبوه وحفظه أسهل عليه من عمه، فلما انتقل إلى عمه دل على أنه قد حفظ.

مثال 1286، 1823، 2068، 2162، 2237، 2296، 2580. لمن أراد أن ينظر. وهذه المثلة فيها النص على القرينة.

لنأخذ مثالا بغير نص.

مثال 43:

43 -وسألتُ أبِي، وأبا زُرعة، عَن حدِيثٍ؛ رواهُ حمّاد، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عُمر، عن نافِعٍ، عنِ ابنِ عُمر، أو غيره: أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال: إِنَّ الّذِي يشربُ فِي آنيةِ الفضة، إِنّما يجرجِر فِي بطنه نار جهنم.

قالا: هذا خطأٌ، إِنّما هُو عن نافِعٍ، عن زيدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمر، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الرّحمنِ بنِ أبِي بكر الصديق، عن أُمِّ سلمة، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأبِي، ولأبِي زُرعة: الوهم مِمّن هُو؟ فقالا: من حمّاد.

الشرح:

حماد هو ابن سلمة.

من أين أتت الوعورة: من طول الإسناد، وأيضا من أسماء جديدة نافع غير مشهور بالرواية عنها. حتى أن الثوري حدث به وعنده يحيى القطان -والقطان من تلاميذه، يقول يحيى: كان الثوري إذا غلطنا رد علينا- عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر. سلك به الجادة. قال يحيى القطان: فقلت له: تعست. قال ماذا؟ قال القطان: حدثنا عبيد الله عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة. قال: صدقت.

الذي غلط هو الثوري أحفظ رجل مر على السنة النبوية. لكن سلوك الجادة يسبق إلى اللسان والذهن.