قيل لأَبِي: أيهما أصح؟ قَالَ: المسعودي أفهم بحديث عَوْن، وهو أشبه.

الشرح:

عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود يروي عن أبيه. فالمسعودي ترك هذا الطريق ورواه عن عون عن الأسود عن عبد الله.

بالنسبة للمثال السابق ننظر بعض الأمثلة عليه.

مثال 223:

223 -وسألتُ أبِي، وأبا زُرعة، عَن حدِيثٍ؛ رواهُ زُهيرُ بنُ عبّادٍ، عن حفصِ بنِ ميسرة، عنِ ابنِ عَجْلان، عن أبِيهِ، عن أبِي هُريرة، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الّذِي يرفعُ رأسهُ ويخفِضُهُ قبل الإِمامِ كأنّما ناصِيتُهُ بِيدِ شيطانٍ.

قال أبِي: هذا خطأٌ، كُنّا نظُنُّ أنّهُ غرِيبٌ، ثُمّ تبيّن لنا عِلّتُهُ.

قُلتُ: وما عِلّتُهُ.

قال: حدّثنا العبّاسُ بنُ يزِيد العبدِيُّ وإِيّاك عنِ ابنِ عُيينة، عنِ ابنِ عَجْلان، قال: حدّثنا مُحمّدُ بنُ عَمرٍو، عن ملِيحِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن أبِي هُريرة موقُوفا.

قال ابنُ عُيينة: فقدِم علينا مُحمّدُ بنُ عَمرٍو، فأتيتُهُ فسألتُهُ فحدّثنِي عن ملِيحِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن أبِي هُريرة موقُوفا.

وقال أبُو زُرعة: هذا خطأٌ إنما هو عنِ ابنِ عَجْلان، عن مُحمّدِ بنِ عَمرٍو، عن ملِيحٍ، عن أبِي هُريرة موقُوفا.

قال أبِي: فلو كان عِند ابنِ عَجْلان عن أبِيهِ، عن أبِي هُريرة لم يُحدِّث: عن مُحمّدِ بنِ عَمرٍو، عن ملِيحٍ، عن أبِي هُريرة.

الشرح:

محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة كثير.

حدثنا العباس بن يزيد العبد وإياك: أي حدثني وأنت معي.