الابْنُمُ: هي الابْنُ، والميم زائدةٌ للمُبَالَغة، يقُول حسَّان بنُ ثابت:

"فأكْرِمْ بِنَا خَالًا وأكرِمْ بِنَا ابْنَمَا".

وتَتْبَعُ النُّونُ حَركَةَ المِيمِ، وعلى ذلك قال الكوفيون: هو مُعْرَبٌ من مَكَانَين، وهمزتُه للوَصْل، وَقَدْ يُثنَّى نحو قولِ الكُميت:

ومِنَّا لَقِطٌ واتْنَمَاهُ وحَاجِبٌ ... مُؤَرِّثُ نِيرانِ المكارِم لا المُخْبِي (المُخْبي: من خبتِ النارُ والحربُ، تخبو خَبْوًا: سكَنَتْ وطُفِئتْ وخَمَد لهيبها) .

ابنة وبنت - مؤنَّثةُ الابن على لَفْظِه وفي لعةٍ"بِنْت"والجمع"بَنَات"وهو جمعُ مؤنَّاٍ سالم، قال ابنُ الأعرابي: وسأَلتُ الكِسائَي: كيْفَ تَقِفُ على بنت؟ فقال: بالتاء اتباعًا للكتاب، والأصلُ بالهاء، لأنَّ فيها مَعْنى التَّأنيث. وإذا اختَلَطَ ذكورُ الأَنَاسِيّ بإناثِهم غُلِّب التَّذكِيرُ وقيل:"بَنُو فلان"حتى قالوا:"امرأةٌ من بني تميم"ولم يقولوا من بَنَاتِ تَمِيم.

وهمزة"ابنة"كهمزة"ابن"همزة وصل.

"أَبْنِية الاسم = الاسم".

"أَبْنِيَة المَصَادرِِ = المَصدر وأَبْنِيَته وإعْمَاله 2 و 3".

"أَبْنِيَةَ اسم الفاعل = اسم الفاعل 2 و 3 و 4".