وعذاب القبر والشفاعة في موقف حرج .. فهم إن آمنوا بتلك الأحاديث فقد كفروا بآيات القرآن، وإن آمنوا بالقرآن فقد كفروا بتلك الأحاديث .. [وأقول البنداري: طبعا أحمد منصور والمفتونون به واهمين كل الوهم، فأي حرج هذا الذي صنعه (وهمه وخياله وجهله، فأما وهمه فلأنه حاد عن الحقيقة وغض الطرف عن مدلول الاستثناء في آيات الغيب، [قال تعالي (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا(26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) سورة الجن) وقوله تعالي (إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ) و (نُوحِيهِ إِلَيكَ) آل عمران 44 و (وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ) آل عمران /179، و (إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ) الأنعام / 50، و ِ (تلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ هود49، و(ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ) يوسف 102.وأما خياله فلأنه مَعَرَ معرةً واسعة لا يمعُرُها إلا أصحاب الخيال الواسع البعيد عن الحقيقة عندما نفي عن النبي أن الوحي يخبره بمراد الله تعالي وقد علمنا أن الله قد أقر