نقول إن المصدر الذى يستقى منه القصًّاص مادتهم الخرافية عن عذاب القبر وخلافه تتمثل في اثنين من اليهود، ومنهم جاءت"الإسرائيليات"فى فكر المسلمين وعقائدهم، وهما وهب بن منبه وكعب الأحبار بالإضافة إلى عبد الله بن سلام .. [وأقول البنداري: إن القصاص آفة من آفات الرواية، ويصنفه النقاد ومنهم البخاري علي أنهم وضاع الحديث يروون المناكير، ويرفضون رواياتهم مطلقا، وقد تحري من دونوا سنة رسول الله (صلي الله عليه وسلم) أن لا تحتوي مصنفاتهم علي أحد من هؤلاء الوضاعين، وليذكر لنا الصبحي منصور أي سند جاء لحديث في عذاب القبر في صحيح البخاري مثلًا، أو مصنف من المصنفات التي حفظت سنة نبي الله بأمانة وتحري جاء فيه ذكرٌ لقصاص وسيعجز ابن الصبحي عن اثبات ذلك، إنما هو يلقي ببعض معلومات عنده مبعثرة جمعها من هنا وهناك ليثير كعادته الشبهات التي تشكك في سنة رسول الله (صلي الله عليه وسلم) حقدا من عند نفسه ولزيغ في قلبه، إن كل أخبار عذاب القبر جاءت في المصنفات الصحيحة من غير روايات القصاصين وقد رواها العدول