30)انظر: محمد عزة دروزة، م. س:79.

31)انظر: صالح أحمد العلي، م. س: 148 وما بعدها، وقد أشير إليه في سورة التوبة:"إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) "وحرمة الأشهر الحرم قديمة عند العرب (انظر: محمد عزة دروزة، م. س:344 - 345) .

32)انظر: صالح العلي، م. س:150 أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (19) ""

33)انظر: صالح أحمد العلي، م. س:146 ومحمد عزة دروزة، م. س:357، كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَن بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَه (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ العلق وَاقْتَرِبْ (19) .

34)انظر: محمد عزة دروزة، م. س:357 وما بعدها.

35)انظر حول ما يدل على ذلك من القرآن: محمد عزة دروزة، م. س:372 وما بعدها.

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) النحل.

37)انظر مثلًا: الأنعام:20 - 114، الأعراف:157، يونس:94، الرعد:36 - 43، النحل:43، الإسراء:107 - 108، مريم:34 - 37، الحج:34، القصص:52 - 55، العنكبوت:46 - 47، الزخرف:57 - 59،63 - 65 (لكن هذه الآيات لم تشر صراحة إلى إقامتهم الدائمة بها , إدارة الموقع) .

38)انظر حول معالم أهل الكتاب في مكة من خلال الآيات محمد عزة دروزة، م. س:164 - 165، 169 - 171.

39)انظر: جواد علي، تاريخ العرب قبل الإسلام:6/ 6 - 10.

40)انظر: م. س:6/ 55.