وصفة المعية؟ قال تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} [الحديد:4] .

وغيرها من الصفات الثابتة لله عزوجل، ودونها الأئمة كابن خزيمة في كتابه «التوحيد» وابن مندة في كتابه «التوحيد» والبيهقي في «الأسماء والصفات» والبخاري في «صحيحه» (كتاب التوحيد) ، وغيرهم.

أين صفة المحبة؟ قال تعالى: {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [المائدة:54] .

أين صفة الوجه؟ قال الله تعالى: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ} [الرحمن:27] .

أين صفة اليدين؟ قال الله عزوجل: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [المائدة:64] .

أين صفة القدم؟ »يضع قدمه على النار فتقول: قط، قط«، الحديث.

أين صفة الساق؟ قال الله تعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ} [القلم:42] .

أين صفة النفس؟ قال تعال: {تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ} [المائدة:116] .

أين صفة السخط؟ قال الله عز وجل: {أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [المائدة:80] .

أين صفة القبض، وصفة البسط، قال تعالى: {وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [البقرة:245] .

وصفة الكف، قال صلى الله عليه وسلم: »والميزان بكف الرحمن يضع القسط، ويبسطه ويرفعه«، كل هذه دلت عليها الأدلة الصحيحة من القرآن والسنة، كما دلت على تلك الصفات التي أثبتموها، فيلزمكم أن تثبتوها جميعًا، لأن القرآن والسنة الذين دلا عل تلك الصفات التي أثبتموها حق، والذي دل على هذه الصفات التي نفيتموها هو ذلك الحق القرآن والسنة، وليس عند من أثبت تلك الصفات، ونفى هذه وأدلتها كلها من القرن والسنة، ليس عند من فرق بينهما قي الإثبات إلا مجرد الهوى والتحكم.

صفات كثيرة لا يعلم حصرها إلا الله، بدليل حديث: «أو استأثرت به في علم الغيب عندك» وهؤلاء يحصرونها في عشرين صفة، هذا ضلال بعيد، تعطيل لصفات الله عز وجل.