ويكتب أوليفييه روا عن عولمة الإسلام باللغة الفرنسة, وتترجمه إلى اللغة العربية رولا معلوف، [1] ويركِّز فيه على حال المسلمين الاجتماعية والسياسية والدينية في الغرب بعامة، وفي فرنسا بخاصة، إلا أنه يربط ذلك بما يدور في العالم الإسلامي من حركات وحوارات ومتغيرات في التوجهات داخل المجتمع المسلم، ويحاول أن يربط بين هذا وذاك، باسم علمنة الإسلام، [2] أو عولمة الإسلام.

وقد انطلق أوليفييه روا من أفغانستان منذ سنة 1405هـ/1985م, عندما أصدر كتابه: أفغانستان: إسلام وعصرية سياسية, ثم أصدر كتابًا في بيروت عن دار الساقي كذلك بعنوان: تجربة الإسلام السياسي. [3]

ورغم تركيز المؤلف على الجاليات المسلمة في أوروبا, إلا أن لديه معلوماتٍ محدثةً عن الوضع في البلاد العربية والإسلامية، مما يوحي بأن أوليفييه روا مشروع مستشرق جديد, ينطلق في عصر العولمة، إلا أنه يعتمد في معلوماته، بالإضافة إلى التقارير والصحف، على خلفية كثير من الأوروبيين والغربيين عمومًا عن الإسلام والمسلمين، تلك الخلفية القائمة على عدد من المُحَدِّدات للعلاقة بين الشرق والغرب، لا يستطيع المتحدث عن هذه العلاقة إغفالها، أو التغاضي عنها، وإن كانت هناك رغبة في تناسي بعضها, كالحروب الصليبية, التي امتدت لأكثر من مئتي سنة, في تسع حملات, كلها لم تحقق الأهداف التي انطلقت من أجلها.

(1) ... أوليفييه روا. عولمة الإسلام. ــ ترجمة: رولا معلوف. ــ بيروت: دار الساقي, 1424هـ/2003م. ــ 222 ص.

(2) ... محمَّد أركون. العلمنة والدين. ــ ترجمة: هاشم صالح. ــ بيروت: دار الساقي, 1996م. ــ136 ص.

(3) ... أوليفييه روا. تجربة الإسلام السياسي. ــ ترجمة: نصر مروة. ــ ط 2. ــ بيروت: دار الساقي, 1996م. ــ 213 ص.