وقد عمِد الطرح هنا إلى الموضوعية في النقاش, والهدوء في العرض, دون اللجوء إلى أسلوب عاطفي, هجوميٍّ أو دفاعيٍّ, قد يصل أحيانًا إلى تعمية الحقيقة. إلا أن الباحث في الشأن العلاقي بين الشرق والغرب, مهما حرص على أن يبدو موضوعيًا, فإن الانتماء الثقافي, وربما الجهوي, والهوية والدين, قد تطلُّ برأسها في سياق الطرح والنقاش, ولذا فإن المهم هنا ليس الحياد العلمي, بالمعنى الصارم للمفهوم, وإنما الشفافية في الطروحات, حتى لا يختلطَ الذاتي بالموضوعي, فتختلط الأوراق.

وقد جاءت هذه الوقفات في قسمين رئيسيين؛ كان القسم الأول معنيًا بالمقدِّمات, التي سُمِّيت المنطلقات. وكان القسم الثاني معنيًا بالمحدِّدات, التي عبَّرتْ عن وجهات نظرٍ, مستقاة من الرغبة في إبراز الانتماء الثقافي الواضح فيها. ولذا فقد كثُر فيها الاستشهادُ بالآيات الكريمة, والأحاديث الشريفة, ما وُجدتْ لذلك مناسبة, دون تعمُّد المبالغة في ذلك.

ولا بد من كلمة شكر وتقدير, لكل من أسهموا معي في إخراج هذا الكتاب, منذ أن كانت أفكارًا مشتتةً, في بطون الصحف. وأخص بالشكر رؤساء تحرير الصحف, التي احتضنت هذا الطرح, كما أتقدم بجزيل الشكر والامتنان لأخي العزيز الأستاذ الدكتور إبراهيم بن محمد الحمد المزيني, أستاذ الحضارة الإسلامية, بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, الذي تفضَّل بقراءة هذا الكتاب, ووضع بعض اللمسات عليه, في الموضوع والشكل. وكذلك أخي العزيز الدكتور يوسف بن أحمد العثيمين, المستشار لوزير الشؤون الاجتماعية, الذي تفضَّل كذلك بقراءة هذا الكتاب, وسجَّل عليه ملحوظاته, التي أثرته, وكان لها أثر في الصياغة النهائية. وللصديق العزيز الأستاذ محمد بن عبدالعزيز الهزاع فضلٌ في المتابعة والإسهام في تصميم الغلاف الخارجي للكتاب.

علي بن إبراهيم الحمد النملة

الرياض شعبان 1425هـ/أكتوبر 2004م

القِسْمُ الأَوَّلُ:

المُنْطَلَقَاتُ

المنطلق الأول: الاهتمام