وعلى أي حال فإن الحروب التي دارت رحاها بين المسلمين والغرب, قرونًا طويلة, لا تزال مُحَدِّدا قويًا من مُحَدِّدات العلاقة بين المسلمين والغرب، وستظل كذلك ما اعتقد الغربُ أن الإسلام يهدِّد وجوده، وأنه خطرٌ داهم, وأنه العدو الجديد, [1] أو التحدي الجديد, [2] الذي سيقضي على المكتسبات الحضارية, التي نعم بها الغرب, وسعى إلى تصديرها إلى العالم الآخر ردحًا من الزمان، لاسيَّما بعد زوال الخطر الأحمر. [3]

(1) ... انظر: فريتز شتيبات."المنظومة الإيراهيمية للحوار". ــ في: صاموئيل هانتنغتون وآخرون. الغرب وبقيَّة العالم بين صدام الحضارات وحوارها. ــ بيروت: مركز الدراسات الإستراتيجية والبحوث والتوثيق, 2000م. ــ ص 183 ــ 196.

(2) ... انظر:"في تفسير دعاة التصدي: الإسلام هو"العدو الجديد", وكذلك: في تفسير دعاة التراضي:"الإسلام هو"التحدي الجديد""في: فواز جرجس. أمريكا والإسلام السياسي. ــ ترجمة: غسان غصن. ــ بيروت: دار النهار, 1998م. ــ ص 41 ــ 54."

(3) ... انظر: جون ل. إسبوزيتو. التهديد الإسلامي: خرافة أم حقيقة؟. ــ ترجمة: قاسم عبده قاسم. ــ ط 2. ــ القاهرة: دار الشروق, 1422هـ/2002م. ــ 424 ص.