وتفسير هذه الظاهرة يفرض نفسه بنفسه. فمن الناس من يشعرُ ببساطة بالحاجة الدائمة لمواجهة خطر أو عدوٍّ يهدِّده, وإذا كان الخطر الشيوعي قد انحسر, فإن الإسلام والمدِّ الإسلامي هما البديل المناسب. ولديَّ يقين مؤكَّد بأن الدوافع الكامنة وراء هذا الموقف دوافع غير عقلانية. ولهذا أعتقد أنه لا ينبغي أن تترك هذه الظاهرة بغير تفسير وتعليق, لاسيَّما إذا تبنَّتها جهات محترمةٌ أو ارتفعت بها أصوات مؤثِّرةٌ". [1] "

المُحَدِّد الخامس: الحروب (2)

في مقابلة مع برنارد لويس, المستشرق البريطاني الأصل والأمريكي الجنسية, مع مجلة التسامح في عددها الخامس الصادر في شتاء سنة 1425/2004م, [2] وهي مجلة علمية إسلامية فكرية تصدر عن وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف بسلطنة عُمان, أكد هذا المستشرق, المعروف جدا ًلدى المهتمين بهذا الجانب من جوانب المعرفة, أنه لا يؤمن بهذا المصطلح الاستشراق، وأنه يرى أنه استخدم في حقبة من حقب التاريخ, وبالتالي فلا بد من وضع هذا المصطلح الاستشراق في زبالة التاريخ. هكذا وهو نص المقابلة التي أجريت معه في المجلة.

ولست بصدد الحديث عن زبالة التاريخ ؛ لأن لذلك رجالَه ونساءه من علمائه وعالماته، إلا أن الذي يقول ذلك شخص مؤثِّر, اليوم, في السياسة الخارجية للمعسكر الغربي, هكذا كان يُعبَّرُ عنه, وللولايات المتحدة الأمريكية تحديدًا, وذلك فيما له علاقة بالإسلام والمنطقة, التي نسميها الآن الشرق الأوسط, ويستشار بكثافة في ذلك.

(1) انظر الفصل الثاني:"ملاحظات عن دور البحث العلمي في حوار الأديان؟"في: فريتس شتيبات. الإسلام شريكًا: دراسات عن الإسلام والمسلمين. ــ الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب, 2004م. ــ ص 64 ــ 65. (سلسلة عالم المعرفة: 302) .

(2) ... أسرة تحرير التسامح."العرب والإسلام والغرب والظروف الراهنة: مقابلة مع برنارد لويس". ــ التسامح ع 5 (شتاء 1425هـ/2003م) . ــ ص 263 ــ 272.