وكان هذا الموقف الغربي إزاء اليهود, وبالتالي المسلمين, مُحَدِّدا قويًا من مُحَدِّدات العلاقة بين الشرق والغرب، إذ يحرص على استمرار هذا الشدِّ بين الشرق والغرب، لأن اليهود يدركون أنه ليس في مصلحتهم وجود بذور تقاربٍ أو تلاقٍٍ بين الطرفين، لأن ذلك سيكون على حساب الوجود اليهودي، ليس في المنطقة فحسب، بل على الأرض كلها، لأن الصورة الصادقة عن اليهود إنما هي عند المسلمين، ولدى بعض النصارى غير الظاهرين للناس، ويكفي أن نتذكر الآن موقف الغرب كله من روجيه جارودي [1] والقس الفرنسي, الذي آزره في قضية واحدة حديثة, تتعلق بادِّعاء اليهود إبادة الملايين الستة منهم, في خضم الحرب العالمية الثانية. [2]

ولأن العالم, بما في ذلك المسلمون, يعلم طبعَ اليهود، تظهر النُّفرة بين المسلمين واليهود، وتنعكس هذه النفرة على العلاقة بين المسلمين والغرب، ويتعرَّض من يحذِّر من ذلك للمضايقة والتهميش.

والسياسة في الغرب تُغلِّب جانب المصالح على أي معنىً آخر من المعاني الإنسانية, القائمة على الموضوعية والحقوق.

(1) ... انظر: روجيه غارودي. الأساطير المؤسسة للسياسة الإسرائيلية. ــ ط 3. ــ ترجمة: حافظ الجمالي وصيّاح الجهيِّم. ــ بيروت: دار عطية, 1997م. ــ 373ص.

(2) ... انظر: رضا هلال. المسيح اليهودي ونهاية العالم: المسيحية السياسية والأصولية في أمريكا. ــ القاهرة: مكتبة الشروق, 1422هـ/2001م. ــ 272ص.