... ويعتقد الجاهليون أنَّ الإنسان إذا مات لا تنقطع علاقته بالحياة الدنيا، فهو يتابع أخبار قومه وأهله من خلال » الهامة « وهي: » انّ الإنسان إذا مات أو قتل اجتمع دم الدماغ أو أجزاء منه، فانتصب طيرًا هامة، ترجع إلى رأس القبر كل مائة سنة . . . ويكون خروجها من الأنف أو الفم، لأنَّ النفس يكون منهما، فتتجمع الأرواح حول القبور، ويكون في وسعها مراقبة أهل الميت وأصدقائه، ونقل أخبارهم إليه، ولهذا السبب تصوروا المقابر مجتمع الأرواح تطير مرفرفة حول القبور، والى هذه العقيدة أشير في شعر أبي دؤاد:

سُلِّطَ الدهرُ والمَنونُ عليهمْ

فَلَهُمْ في صَدَى المقابرِ هامُ (1)

وكذلك في شعر لبيد:

فَلَيسَ بَعْدَكَ مِنْ نفير

وَلَيسوا غَيرَ أَصدَاء وهَامِ « (2)

ويقول ذو الأصبع العدواني: (3)

يَا عَمرو إنْ لا تَدَعْ شَتمي ومَنقِصتي

... ... ... أَضربْكَ حيثُ تقولُ الهامَةُ اسقُوني (4)

ويقول طرفة بن العبد:

فَذَرْني أُروّي هَامَتِي في حَياتِها

مَخَافَةَ شُربٍ في المَمَاتِ مُصَرَّدِ (5)

... وانّ هامة القتيل تظل تصيح اسقوني مطالبة بالثأر، فإن تم أخذ الثأر تكف الهامة عن الصياح، ويبلغ ذلك القتيل فيستقر في قبره، وقد أشرنا إلى ذلك من قبل، وكانت القبيلة لا تبكي المقتول حتى تأخذ بثأره، يقول الربيع بن زياد: (6)

إني أرقتُ فلم أغمّضْ حارِ

من سيئ النبأ الجليلِ الساري

من مثله تُمسي النساءُ حواسرًا

(1) ـ الأصمعي، الأصمعيات، ص 187، الهام: جمع هامة، روح الميت تصير هامة تطير .

(2) ـ جواد علي، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، 6/139 ـ 140 .

(3) ـ المفضل الضبي، المفضليات، ص 160 .

(4) ـ الهامة يقال الرجل إذا قتل فلم يدرك بثأره خرجت هامة من قبره تصيح اسقوني، وقيل الهامة هي الروح.

(5) ـ ... الهامة: طائر يخرج من رأس القتيل ولا تهدأ حتى يؤخذ بثأره، مصرد: مقطوع .

(6) ـ ... زيد بن علي الفارسي، شرح كتاب الحماسة، 2/449 ـ 451 .