... إنَّ الأعشى كان يبدأ بالغزل أولًا، ثم يعرج إلى الخمرة ثانيًا، ومن ثم ينتقل إلى الغرض الشعري الذي يرومه .

ومن مظاهر فتنة الأعشى بالخمرة أنه كان يصف لونها ورائحتها، يقول:

وَكأَسٍ كَعَينِ الدِّيكِ بَاكَرتُ حَدَّهَا

بِفِتْيَانِ صِدقٍ والنَوَاقِيسُ تُضْرَبُ (1)

سُلافٍ كأَنَّ الزَّعْفَرَانَ، وَعِندَمَا

يُصَفَّقُ في نَاجُودِهَا ثُمَّ تُقْطَبُ (2)

لَهَا أَرَجٌ في البَيْتِ عَالٍ كَأَنَّما

أَلَمَّ بِهِ من تَجْرِ دَارِينَ أَرْكَبُ (3)

ويقول:

وَكَأَسٍ كَمَاءِ النَّيِّ بَاكَرْتُ حَدَّها

بِغِرَّتِهًا إذْ غَابَ عَنِّي بُغَاتُها (4)

كُمَيْتٍ عَليهَا حُمْرَةٌ فَوقَ كُمتةٍ

يَكَادُ يُفَرِّي المسكَ مِنهَا حَمَاتُها (5)

(1) ـ ... كأس كعين الديك: صافية كل الصفاء .

(2) ـ السلاف: أول الخمر، الناجود: إناء الخمر .

(3) ـ الأعشى، ديوان الأعشى الكبير، ص 31 ـ 32 . الأرج: رائحة الطيب، التجر: التجارة، دارين: بلدة في البحرين تنسب إليها الخمرة الجيدة .

(4) ـ ... ماء الني: ماء اللحم الذي لم يطبخ ويشبه لونه بلون الخمر، الغرة: البغتة، البغاة: الظالمون.

(5) ـ الأعشى، ديوان الأعشى الكبير، ص 35 . الكميت: الخمرة المائلة إلى السواد، حماته: حرارتها.