{وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن} يوسف 100 ،سبحان الله..!!! إنه أمر عجيب، كان من الأولى ( لا نتألى على الله ولا نعدل ولكن نبين الاعجاز والذوق والأدب) ..

أن يقول:"وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن والجب".

فلماذا لم يذكر الا السجن؟

وهذا لأن اخوته أمامه فلو قال ذلك سيؤذي مشاعرهم.. وسيشكر الله ويحمده على ان اخرجه من الجب في سره لا أمام اخوته.. يا الله!!! ذوق رفيع وأدب عظيم نتعلمه من القرآن.

ثك قال: { وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو} يوسف100.

سبحان الله..كلمة كلها ذوق ومراعاة لشعور الآخرين.. لقد كانوا في مجاعة عظيمة.. فساءت أحوالهم في هذه المجاعة أيما إساءة ورغم ذلك تلطف وقال: وجاء بكم من البدو.

تكملة الآية: { وجاء بكم من البدو من بعد أن نّزغ الشيطان بيني وبين اخوتي} .يوسف 100.

كيف ذلك..!؟ لقد نزغ الشيطان بين اخوته.. ولكن سيدنا يوسف لم يرد أن يجرح مشاعرهم ويجدها الشيطان فرصة أخرى.. فقال: { بيني وبين اخوتي} أنظر أيها الصديق لما يحدث اليوم.. تراها تتعمد إيذاء جارتها بكلام جارح.. تراه يمنّ على غير بكلمات تكاد تكون قاتلة...

نريد أمثالك اليوم يا صديق..

أمرنا أن ننزل الناس منازلهم

ومن تطبيقات خلق الذوق.. الذوق مع أصحاب المراكز العليا أمثال: أستاذ الجامعة، أستاذ المدرسة، الأب، فمن السنّة أن ننزل الناس منازلهم الا في حالة الحرب، وتعلم من النبي صلى الله عليه وسلم.

يبعث برسالة لكسرى ملك الفرس الذي يسجد للنار.

فيقول له:"من محمد رسول الله الى كسرى عظيم الفرس".

ويبعث الى هرقل ملك الروم..

فيقول له:"من محمد رسول الله الى هرقل عظيم الروم".رواه البزاز في مسنده 2374.

يا الله.. كيف ذلك انهم كفار؟..