فهرس الكتاب

الصفحة 53 من 129

سَتُبدي لكَ الأيّامُ ... الخ

وتَقطيع البَيت الأوّل:

رَجلُن / بِمَككَتِن [1] [181] / قَتَررَ / جُلَن وَسُر ... رِقَللَ [2] [182] / ذِكانَ في / عِمامَ / تِأَحوَصا

فَعلُن ... مَفاعِلن ... فَعولُ ... مَفاعِلُن ... فَعولُ [3] [183] مَفاعِلُن ... فَعولُ مَفاعِلُن

وهو مَقبوض الأجزاء [4] [184] .

وإنّما كَتَبنا هذا البَيت لتَعلَم ( ) ( ) [5] [185] ما يَجوز في الشِعر في باب العَروض، ونَحن نُبيِّن كُلّ شَيء مِن هذا في أمكِنَتِه إن شاء الله.

[باب الهجاء]

واعلَم أنّ العَروض يُقَطَّع على ما يوجِبُه اللَفظ لا على ما يوجِبه الكِتاب؛ لأن الوَزن باللَفظ لا بالكِتاب، فتَكتُب في العَروض (الشَيء) : ألِف ش ش ياء، وتَكتُب مِثل

(1) في الأصل: بمككة قترّ.

(2) في الأصل: رقل.

(3) في الأصل: فعولن.

(4) ما عدا الأول فهو مثلوم.

(5) هذان الموضعان لكلمتين تقرآن (ثمرة إملائينا) ، ولم أر لهما معنى فتركت مكانهما فراغا. ورأى المراجع أن الكلمة الأولى بينة، وأما الثانية فاجتهد في قراءة رسمها (إملائنا) ، ولكن لا يزال المعنى المقصود غامضا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت