ويجب الإنصات للخطبة إذا سمعها ،فإن ترك الإنصات كان لاغيًا ،ومن لغا فلا جمعة له ،لما رواه علقمة قال:لإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إنَّ الناسَ يجلسون من الله يوم القيامةِ على قَدرِ رَوَاحِهِم إلى الجُمُعَاتِ ،الأوّلَ والثاني والثالثَ ،ثم قال:رابع أربعة ،وما رابعُ أربعة ببعيدٍ" [1] .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:"مَن اغتسَلَ يومَ الجمعةِ َغُسلَ الجَنَابَةِ ،ثم راحَ فكأنَّما قَرَّبَ بَدَنَةٍَ ،ومَن راحَ في الساعةِ الثانيةٍ فكأنَّما قَرَّبَ بقرةَ ،ومَن راحَ في الساعةِ الثالثةِ فكأنَّما قَرَّبَ كبشًا أقرَن ،ومَن راحَ في الساعةِ الرابعةِ فكأنَّما قرَّبَ دَجَاجَة ،ومَن راحَ في الساعةِ الخامسةِ فكأنَّما قَرَّبَ بَيضَةً ،فإذا خَرَجَ الإمامُ خَضَرَتِ الملاِئكةٌ يستمعونَ الذِّكرِ" [2] .

وعن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إِذا قلتَ لِصاَحِبكَ أنصِب يومَ الجمعةِ والإِمامُ يَخطُبُ فَقَد لغَََوتَ" [3] .

وقد بسط القول في فضل الجمعة وخصائصها ،العلامة ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد [4] .

آداب المشي إلى صلاة الجمعة

إذا كان يوم الجمعة قد خص بكل هذه الخصائص ،فلله در من تنبه إلى عظيم الفضل ،فسعى لينال الأجر ،ولم يغلبه الكسل والغفلة ،فسارع إلى التوبة.

(1) رواه ابن ماجه 1 /348 ،وقال:ضعفه ابن أبي حاتم ،وباقي رجال الإسناد ثقات ،فالإسناد حسن . وقد ضعفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه ص 81 ح 226 .

(2) رواه مسلم 1 / 582 ح 850 .

(3) رواه مسلم 1/ 583 ح 851 .

(4) انظر زاد المعاد: ابن قيم الجوزية 1/ 375: 425 .