المسألة الثالثة: أركان الحق

للحق أركان ثلاثة:

الأول: صاحب الحق (المستَحِق) وهو في حقوق العباد الشخص الذي يثبت له الحق، كالزوج له حق طاعة الزوجة، وفي حقوق الله كالصلاة والزكاة هو الله تعالى وحده.

الثاني: محل الحق (الشيء المستحَق، أو ما يتعلق به الحق ويرد عليه) كالمال، والفرائض الخمس.

الثالث: من عليه الحق، فإن كان صاحب الحق هو الله فيكون المكلف بأداء الحق هو من عليه هذا الحق، سواء كان فردًا، أم جماعة، وإن كان صاحب الحق هو العبد فقد يكون المكلف بالحق شخصًا آخر [1] .

المسألة الرابعة: أقسام الحق

قسم الفقهاء والأصوليون الحق باعتبارات مختلفة، وسوف نلقي الضوء على أبرزها:

التقسيم الأول: باعتبار صاحب الحق

وقد قسم هذا الحق بهذا الاعتبار إلى ثلاثة أنواع: حق خالص لله، وحق خالص للعبد، وحق مشترك.

الأول: حق خالص لله تعالى، وهو ما قصد به التقرب إلى الله تعالى، وإقامة شعائره أو تحقيق النفع العام للعالم، وينسب هذا الحق لله تعالى من باب التعظيم والتشريف، كقولنا: بيت الله؛ لأن الله تعالى غني أن ينتفع بشيء، وهي إما أن تكون عبادات محضة كالصلاة والصيام، أو عبادات فيها معنى المؤنة كزكاة الأموال والأبدان (زكاة الفطر) أو الموارد المالية للدولة كالعشر [2] ، والخراج [3] ، أو

(1) المدخل للفقه الإسلامي لمدكور: ص439.

(2) وهو زكاة الخارج من الأرض.

(3) وهي الضريبة الموضوعة على الأرض التي أوقفها الإمام