لا شَكَّ أنَّ العِلْمَ بالكُسُوْفِ والخُسُوْفِ عِلْمٌ عَامٌّ يَشْتَرِكُ فِيْهِ جَمِيْعُ النَّاسِ مُؤمِنُهُم وكَافِرُهُم، فَهُو عِلْمٌ مُتَوقِّفٌ على مَعْرِفَةِ حِسَابِ جَرَيَانِ الشَّمْسِ والقَمَرِ، وذَلِكَ ممَّا أجْرَى الله عَادَتَهُ في اللَّيْلِ والنَّهَارِ، والشِّتَاءِ والصَّيْفِ، وسَائِرِ مَا يَتْبَعُ جَرَيَانِ الشَّمْسِ والقَمَرِ، وذَلِكَ مِنْ آيَاتِ الله تَعَالى، كَما قَالَ تَعَالى: { ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? } (الأنبياء33) ، وقَالَ تَعَالى: { ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? } (يونس5) ، وقَالَ تَعَالى: { ? ? ? } (الرحمن5) ، وقَالَ تَعَالى: { ٹ ٹ وجعل اليل سكناوالشمس والقمر ? ? ? ? } (الأنعام96) ، وقَالَ تَعَالى: { ے ے ? ? ? ? ? } (البقرة189) ، وقَالَ الله تَعَالى: { ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? } (التوبة36) ، وقَالَ تَعَالى: { ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?اليل سابق ? ? ? ? } (يس37-40) .

وكَذَلِكَ أيْضًا نَجِدُ أنَّ الله تَعَالى قَدْ أجْرَى العَادَةَ: بأنَّ الهِلالَ لا يَسْتَهِلُّ إلَّا لَيْلَةَ ثَلاثِيْنَ مِنَ الشَّهْرِ، أو لَيْلَةَ إحْدَى وثَلاثِيْنَ .

وأنَّ الشَّهْرَ لا يَكُوْنُ إلَّا ثَلاثِيْنَ أو تِسْعَةً وعِشْرِيْنَ، فمَنْ ظَنَّ أنَّ الشَّهْرَ يَكُوْنُ أكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أو أقَلَّ فَهُو غَالِطٌ!

فَكَذَلِكَ نَجِدُ أيْضًا أنَّ الله تَعَالى قَدْ أجْرَى العَادَةَ: بأنَّ الشَّمْسَ لا تَنْكَسِفُ إلَّا وقْتُ الاسْتِسْرَارِ (آخِرَ الشَّهْرِ) ، إذَا وقَعَ القَمَرُ بَيْنَهَا وبَيْنَ أبْصَارِ النَّاسِ على مُحَاذَاةٍ مَضْبُوْطَةٍ .