التغيُّرات الّتي طرأت على هذه الطريقة التركية

المناطق الّتي انتشرت فيها الطريقة النقشبنديّة ودواعي انتشارها

الفصل الأول

* النقشبنديّة: ظهورها وتطوّرها، ومناطق انتشارها.

النقشبنديّة طريقةٌ صوفيةُ تُنسب إلى رجل اسمه محمّد بهاء الدين البُخَاريّ المولود عام 717 من الهجرة، والمتوفى سنة 791هـ. وسيأتي ذكره بالتفصيل في الفصل الرابع إن شاء الله تعالى.

أما لفظ"نقشبند"فهو مصطلحٌ فارسيٌّ مركّبٌ من كلمتين: إحداهما عربيةٌ؛ وهي"نقش"والثانية فارسيةٌ، وهي"بند" (بفتح الباءِ وسكون النّون والدّال) .

وكان يُطْلَقُ اسم"نقشبند"على الرسّام والنقّاش الّذي يعمل الوشي والنمنمة على الأقمشة في اللّهجة التركية القديمة. والمناسبةُ في أخذ هذه الكلمة وإطلاقها على هذه النحلة واضحةٌ. ذلك، يزعمون أنّهم يسعون إلى نقش محبة الله في قلوبهم بالذكر المتواصل والسلوك المأثور من سادتهم، ولربما هذا اللّقب لم يكن قد أُطلق على محمّد البُخَاريّ في حياته، ولا طريقتُهُ كانت مشهورةً بهذا الاسم. ذلك من ميّزات الطرُقِ الصوفيّة أنّها غير مستقرة. فتتغّير أسماؤها من بُرْهَةٍ إلى أخرى. وتتبدّل آدابها وأركانها على حسب ما يرى كبراؤها، وهي شبيهة بالسيل الجارف الّذي يحمل الغَثّ والسمين عَبْرَ مسيله، كما سيأتي تفصيل هذه الطبيعة للطّرق الصوفيّة عامّةً وللنّقشبندية خاصّة في بابه إن شاء الله تعالى.

* أهم الأسباب الّتي لها أثر على ظهورالطريقة النقشبنديّة