نموذجًا واحدًا لتوضيح أن الإسراف يرد في كثير من الأحيان بمعنى الطُّغيان نفسه أو بمعنى مجاوزة الحد في الظُّلم والاستكبار، ونستخلص ذلك من الآيات التي تتحدث عن إسراف فرعون، قال تعالى:

{فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنْ الْمُسْرِفِينَ} [1] .

وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّي اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ? [2] .

{وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ الْعَذَابِ الْمُهِينِ مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنْ الْمُسْرِفِينَ} [3] .

فرغم أن التاريخ قد حفظ لنا أن الفراعنة كانوا بصورة عامة من المسرفين بمعنى المبذرين في إنفاق المال في تشييد المعابد وبناء القبور [4] إلا أن القرآن الكريم لم يأت لنا بأمثلة لذلك الإسراف ثم يحكم أو يعقب عليها

(1) سورة يونس/83.

(2) سورة غافر/28.

(3) سورة الدخان/30 - 31.

(4) أشار الأستاذ فتحي في بحثه الموسوم بـ (الفساد السِّياسيّ الفرعوني) ، انظر: أحمد، فتحي بن جمعة، الفساد السِّياسيّ الفرعوني دراسة معرفية، بحث تكميلي قدم لنيل درجة الماجستير في كلية معارف الوحي والتراث/ الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، 1997م. (غير منشور) ، ص102 - 105، إلى جوانب من إسراف فرعون من النواحي المالية في صرفه المال الكثير على المعابد والقبور بناءً على أن الأشهر في الإسراف هو الإسراف في المال .. إلا أننا كما قلنا أن القرآن الكريم لم يذكر شيئًا من ذلك.