2-وإن كان مضارعًا ضُمّ أوّله وفُتِح ما قبل آخره، تقول: (يُفْهَمُ الدرسُ) من جملة (يَفْهَمُ الطالبُ الدرسَ) .

وَسيّدٌ فيْ كانَ زيْدٌ سَيِّدَا ... خَبَرُ كانَ واسْمُها ذُوْ الاِبْتِدَا

وَأَعْطِ بَاتَ صَارَ مَا لِكَانَ مَرّْ ... وَلَيْسَ أَمْسَى ظَلَّ مَعْ سَبْعٍ أُخَرْ

وَسَيِّدٌ في إِنّ زَيْدًا سَيّدُ ... مُرْتَفِعٌ وَيُنَصَبُ المُسَوَّدُ

وأعْطِ إنَّ مَا لإِنَّ مِنْ عَمَلْ ... كَذَا كَأَنّ لَيْتَ لَكِنَّ لَعَلّْ

وَانْصُبْهُمَا في ظَنَّ زَيْدًا سَيِّدا ... وَنَحْوُ ظَنَّ مِثْلُها فِيْمَا بَدَا

وبعد ما فرغَ الناظم من المرفوعات شرع في النواسخ، فقال رحمنا الله وإيّاه: (و) إعرابُ كلمة (سيدٌ في) قولك: (كان زيدٌ سيّدًا) هو (خبر كان) منصوب وعلامة نصبه الفتحة (واسمها) أي: اسم كان (ذوالابتدا) ، فعُلمَ من هذا أنّ (كان) ترفع المبتدأ كما في المثال على أنّهُ اسمها، وتنصب الخبر على أنّه خبرها، فإعراب المثال السابق: (كان) فعل ناسخ يرفع المبتدأ وينصب الخبر، و (زيد) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و (سيدا) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهذا هو النوع الأول من النواسخ، (وأعطِ) أخوات كان وهنّ (بات) ويفيد اتصاف الاسم بالخبر في وقت البيات وهو: الليل، و (صار) ويفيد تحول الاسم من حالته إلى الحالة التي يدلّ عليها الخبر (ما لكان) من عملٍ قد (مرّ) ذكرُهُ، وهو رفع المبتدأ ونصب الخبر، (و) كذلك (ليس) ويفيد نفي الخبر عن الاسم في الزمن الحالي عند الإطلاق، وكذلك (أمسى) ويفيد اتصاف الاسم بالخبر في وقت المساء، وكذلك (ظلّ) ويفيد اتصاف الاسم بالخبر في جميع النهار غالبا، و (معـ) ـها أيضًا (سبع أُخَر) وهنّ:

1-أصبح: ويفيد اتصاف الاسم بالخبر في وقت الصباح.

2-أضحى: ويفيد اتصاف الاسم بالخبر في وقت الضحى.

3-ما زال 4- ما انفكّ 5- ما فتئ 6- ما بَرِحَ

4-ما دام .