الْخَاتِمَةُ

فِي فَوائِدَ جَزِيلَةٍ؛ لا يَسَعُ مَن خاضَ فِي مِثلِ هِذِهِ العُلومِ: الجَهلُ بها

(مَدارِكُ العُلومِ) في العَيانِ ... [184] ... مَحصورَةٌ في (الْحَدِّ) و (البُرهانِ)

وقالَ قومٌ عندَ أصحابِ النَّظَر ... [185] ... (حِسٌ) و (إخبارٌ صَحيحٌ) و (النَّظَر)

فالحدُّ: وهْوَ أصلُ كلِّ علمِ ... [186] ... وصفٌ محيطٌ كاشفٌ فافْتَهِم

وشرطُهُ طَردٌ وعكسٌ وهْوَ إِنْ ... [187] ... أنْبَا عنِ الذَّواتِ فَـ (التَّامَ) استَبِن

وإن تكُن بِـ (الْجِنسِ) ثُمَّ (الخاصَّه) ... [188] ... فذاكَ (رَسمٌ) فافهَمِ الْمُحاصَّه

وكلُّ معلومٍ بِحِسٍّ وحِجى ... [189] ... فَنُكْرُهُ جَهلٌ قَبيحٌ في الهِجا

فإن يَقُم بنفسِهِ فَـ (جَوهَرٌ) ... [190] ... أو لا فذاكَ (عَرَضٌ) مُفتَقِرُ

و (الْجِسمُ) ما أُلِّفَ مِن جُزئَيْنِ ... [191] ... فصاعِدًا فاترُكْ حَديثَ الْمَيْن

و (مُستحيلُ الذَّاتِ) غَيرُ مُمكِنِ ... [192] ... وضِدُّهُ ما جازَ فاسْمَع زَكَنِي

و (الضِّدُّ) و (الخِلافُ) و (النَّقيضُ) ... [193] ... و (الْمِثلُ) و (الغَيْرانِ) مُستَفيضُ

وكُلُّ هذا عِلمُهُ مُحَقَّقُ ... [194] ... فلم نُطِلْ فيه ولم نُنَمِّقُ

والحمدُ لله على التَّوفيقِ ... [195] ... لِمَنهَجِ الْحقِّ على التَّحقيق

مُسَلِّمًا لِمُقتَضَى الْحَديثِ ... [196] ... والنَّصِّ في القَديْمِ والْحَديث

لا أعتَنِي بِقَولِ غَيْرِ السَّلفِ [1] ... [197] ... مُوافِقًا أئِمَّتِيْ وسَلَفي

ولستُ في قَولِيْ بِذا مُقَلِّداَ ... [198] ... إلاَّ النَّبِيَّ الْمُصطَفَى مُبدِي الْهُدَى

صَلَّى عليهِ اللهُ ما قَطْرٌ نَزَلْ ... [199] ... وما تَعانَى ذِكرُهُ مِنَ الأَزَلْ

وما انْجَلَى بِهَديِهِ الدَّيْجورُ ... [200] ... وراقَتِ الأَوقاتُ والدُّهورُ

وآلِهِ وصَحبِهِ أهلُ الوَفا ... [201] ... مَعادِنُ التَّقوى ويَنبوعُ الصَّفا

(1) في بعضِ الطبعاتِ: (لا أعتَنِي بِغَيرِ قَولِ السَّلَفِ) .