وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الرقى ثم رخص بعد ذلك، بل حث عليها، وقال عليه الصلاة والسلام من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل.

فعن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى، فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله إنه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وإنك نهيت عن الرقى، قال فعرضوها عليه، فقال:"ما أرى بأسا من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه". [1]

واستفتاه عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه وشكا إليه وجعا يجده في جسده منذ اسلم، فقال:"ضع يدك على الذي يألم من جسدك، وقل باسم الله ثلاثا، وقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر". [2]

وكذلك من الأحاديث التي رخص فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من العين، والحمة، والنملة، وغيرها.

(1) رواه مسلم برقم (2199) ، باب لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك.

(2) رواه مسلم برقم (2199) ، باب لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك.