واذا ورد في المسائل الأصولية امر يحتاج الى توضيح بينه بأيسر عبارة واوضح اسلوب بكلمات مختصرات مفيدات مصدره بقوله بيانه او توضيحه او نحوها .

ومن النماذج على ذلك:

ان الآمدى رحمه الله في مبحث العلة المستنبطة مثل بقوله:

"كتعليل وجوب الشاة في باب الزكاة بدفع حاجة الفقراء لما فيه من رفع وجوب الزكاة".

فعلق الشيخ رحمه الله على ذلك توضيحا لمراد المؤلف فقال:"بيانه: ان وجوب الشاة زكماة عن اربعين شاة اذا كان المقصود منه مجرد دفع حاجة الفقراء ولو يبذل القيمة ارتفع وجوب الشاة على التعيين في الزكاة".

ولعل فيما سبق من اكبر الشواهد على هذا المعلم وايثارا للاختصار فساكتفى بذكر ارقام الصفحات المبينة لنماذج اخرى في ذلك .

المبحث السابع: المعلم السابع: مجانبته التعصب والتقليد:

تبين مما سبق لا سيما في المعلم الثانى حرص الشيخ رحمه الله على الدليل وتعظيمة للنصوص وبناؤه منهجه الاصولى عليها ولذلك كان رحمه الله بعيدا عن التعصب لمذهب او الجمود على مشرب او التقليد للغير بدون دليل صحيح او نظر سليم .

واذا كان للاصوليين اراء ومناهج بنوا عليها مسائلهم واستنباطاتهم وسار عليها الخلف اقتداء بالسلف فان الشيخ رحمه الله كانت له تميزه في ذلك فلم يتعصب لمدرسة أصولية متكلمين أو غيرهم ولم يسلم عقله ومنهجه مذهب فقهى لا يحيد عنه كما عليه كثير من الفقهاء والاصوليين لكنه رحمه الله جانب ذلك كله وجعل الدليل منهجه والنظر الصحيح مسلكه فجاء منهجه متميزا بمجانبه التعصب والتقليد المجرد وهذه بعض النماذج على ذلك .

1-فى محاولة للآمدى رحمه الله ان يقتصر الرد للكتاب والسنة على المجتهدين فقط وهو يومئ ولو من طرف خفى للتقليد للذاهب دون رجوع مباشر الى الوحيين .