وكذلك فسرها في التحرير والتنوير بالوعد [1] والوعد من الله - سبحانه- عهد. ومما جاء بلفظ العهد وهو بمعنى الالتزام واليمين قوله تعالى في سورة التوبة: (وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ) (التوبة:75) . قال ابن الجوزي أي قال: علي عهد الله [2] . وذكر القرطبي أنه بمعنى الارتباط والالتزام، واللام تدل على أنه في معنى القسم [3] وفي سورة الأحزاب: (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ) (الأحزاب: من الآية23) . ولقد فسر العهد هنا بالوعد. قال ابن كثير: أن أنس بن النضر قال بعد غزوة بدر وكان قد غاب عن غزوة بدر: لئن أشهدني الله - عز وجل - قتالا للمشركين ليرين الله ما أصنع.. ثم قاتل في أحد حتى قتل [4] ففسروا العهد هنا بالوعد المصحوب باليمين. وقال ابن عاشور في تفسير الآية: إنهم حققوا ما عاهدوا عليه فإن العهد وعد، وهو إخبار بأنه يفعل شيئًا في المستقبل [5] .

3-وورد العهد بمعنى العقد والميثاق:

(1) - التحرير والتنوير 16/160.

(2) - زاد المسير 3/474.

(3) - تفسير القرطبي 8/210.

(4) - تفسير ابن كثير 3/475.

(5) - التحرير والتنوير 21/307.