الغضب آداب وأحكام

د. نايف بن أحمد الحمد

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد:"فإن الغضب عدو العقل ، وهو له كالذئب للشاة قلَّ ما يتمكن منه إلا اغتاله" [1] , والغضب من الصفات التي ندر أن يسلم منه أحد بل تركه بالكلية صفة نقص لا كمال -كما سيأتي بيانه-"والغضب ينسي الحرمات ، ويدفن الحسنات ، ويخلق للبريء جنايات" [2] وقد قيل:

وعين الرضا عن كل عيب كليلة: ولكن عين السخط تبدي المساويا [3]

كما قيل: وعين البغض تبرز كل عيب: وعين الحب لا تجد العيوبا [4]

وكثير منا لا يحسن الغضب إن غضب , ولم نرب أنفسنا وأولادنا كيف نغضب ولماذا نغضب وفي هذه الخاطرة جمعت ما يَسَّر الله - تعالى - جمعه من آيات ، وأحاديث , وحكم , وشعر , وغيرها مما يتعلق بهذا الموضوع سائلا المولى جل جلاله التوفيق والسداد .

تعريف الغضب

عَرَّف الغضبَ جمعٌ من علماء اللغة وغيرهم ، واختلفت العبارات ، واتفقت الثمرة فكلمة ( الغضب ) يدرك معناها الصغير ، والكبير بلا تكلف أو تعب فتوضيح الواضحات - كما يقال - من الفاضحات ، وقد يزيده غموضا وإشكالا قال المناوي -رحمه الله تعالى -"والغضب كيفية نفسانية وهو بديهي التصور"ا.هـ [5] ومع ذلك لابد من ذكر شيء من ذلك:

قال القرطبي -رحمه الله تعالى-"والغضب في اللغة: الشدة ، ورجل غضوب أي شديد الخلق ، والغضوب الحية الخبيثة ؛ لشدتها , والغضبة: الدرقة من جلد البعير يطوى بعضها على بعض سميت بذلك لشدتها"ا.هـ [6]

(1) إغاثة اللهفان في طلاق الغضبان /49 .

(2) قرى الضيف 4 / 224 يتيمة الدهر 4/224 .

(3) صبح الأعشى 9/196 جمهرة الأمثال 1/356 الأغاني 12/250ونسبه لعبد الله بن معاوية الجعفري .

(4) ثمار القلوب في المضاف والمنسوب 1/327 المستطرف في كل فن مستظرف /455 .

(5) فيض القدير 6/81 .

(6) تفسير القرطبي 1/150 .