115 -"فيه ظلمات ورعد وبرق"-البقرة:19 -

جمع الظلمات, وأفرد الرعد والبرق, فما الحكمة؟

الجواب:

أن المقتضي للرعد والبرق واحد وهو السحاب,

والمقتضي للظلمة متعدد, وهو الليل والسحاب والمطر, فجُمع لذلك.

116 -"وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا"

حيث شئتما"... -البقرة:25 -"

"ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما"-الأعراف: 19 -

"كُلا"أتت بالواو في سورة البقرة, وبالفاء في سورة الأعراف, فما الحكمة؟

الجواب:

أنه لما نسب الله سبحانه إليه القول بقوله-تعالى-:"وقلنا يا آدم", ناسب ذلك زيادة الإكرام بالواو الدالة على الجمع بين السكنى والأكل, ولذلك قال فيه:"رغدًا", وقال:"حيث شئتما". ... والله أعلم.

أما في الأعراف: فأتى بالفاء الدالة على ترتيب الأكل على السكنى المأمور باتخاذها, لأن الأكل بعد الاتخاذ, فقال:"فكلا".

117 -"ويعذب المنافقين إن شاء"-الأحزاب:24 -

وعذابهم متيقن مقطوع به, لقوله تعالى:

"إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار"-النساء:145 -

الجواب:

إن شاء تعذبيهم بإماتتهم على النفاق. وقيل معناه: إن شاء ذلك وقد شاءه. والله أعلم.