118 -"إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتيّ هاتين"-القصص:27 -

ومثل هذا النكاح لا يصح لجهالة المنكوح, والنبي عليه الصلاة والسلام لا ينكح نكاحًا فاسدًا ولا يعتد به, فكيف ذاك؟

الجواب:

إنما كان ذلك وعدًا بنكاح معينة عند الواعد, وإن كانت مجهولة عند الموعود, ومثله جائز, ويكون التعيين عند إنجاز الوعد كما وقع منه.

119 -"ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم"-الأنبياء:61 -

قدّم النفع على الضر, وفي سورة الحج وغيرها, قدم الضر على النفع,

فما الحكمة؟

الجواب:

أن دفع الضر أهم من جلب النفع, فلما تقدم ذكر نفي الملك والقدرة عنهم في سورة الحج والبقرة ويونس والمائدة والفرقان والفتح, كان تقديم ذكر دفع الضر وانتفاء القدرة عليه أهم,

ولما كان سياق غير ذلك في العبادة والدعاء والمقصود بهما غالبا طلب النفع وجلبه, كان تقديم النفع أهم في السور الأخرى.

120 -"إن هو إلا ذكرى للعالمين"-الأنعام:90 -

"ذكر للعالمين"... -يوسف:104 -

ما الحكمة في الاختلاف؟

الجواب:

أنه لما تقدم في سورة الأنعام"فلا تقعد بعد الذكرى"ناسب

"إن هو إلا ذكرى للعالمين".