(فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ) (1) [سورة النحل، الآية: 35] . (وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ) (2) [سورة يس، الآية: 17] . (لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ) (3) سورة البقرة، الآية: 272]. (وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ) (4) [سورة يوسف، الآية:103] . (وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا) (5) [سورة يونس، الآية: 99] . وليتأمل الحديث الصحيح: - يأتي النبي وليس معه أحد - الحديث (6) .

ز- عدم الاستقرار على برنامج أو عمل، وقد سبقت الإشارة إلى ذلك، ولكن لأهميته وغفلة الناس عنه أفردته، فبعض الناس يبدأ في العمل ثم يتحول عنه، ويتعرف على مجموعة من طلاب العلم ثم يهجرهم إلى غيرهم، ويقرأ على شيخ ثم ينقطع عنه بعد حين، يشرع في الكتاب ولا يتمه، وتستمر حاله هكذا، منبتا، لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى، لا هو مع العير ولا مع النفير. وهذا سرعان ما يخبوا حماسه، وتقف أنفاسه، ويعود كما كان، ضعفا بعد قوة.

إن من أسباب هذا السبب سرعة تغير القَناعات، وعدم بناء قناعاته على أصول وثوابت يركن إليها، ودون دراسة علمية جادة ينطلق منها، بل هي عواطف غير مؤصلة، ومواقف حماسية لا تستند إلى برهان، فتقذفه يمنة ويسرة، فهو كما قال الأول:

وإن لاقيت معدا فعدنان

يمانيا إن لاقيت ذا يمن

ووصف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنافق بقوله: - مثل المنافق مثل الشاة العاثرة بين الغنمين، تصير إلى هذه مرة، وإلى هذه مرة، لا تدري أيهما تتبع - رواه مسلم (7) .

(1) - سورة النحل آية: 35.

(2) - سورة يس آية: 17.

(3) - سورة البقرة آية: 272.

(4) - سورة يوسف آية: 103.

(5) - سورة يونس آية: 99.

(6) - أخرجه مسلم (1/ 199) كتاب الإيمان، رقم (220) .

(7) - صحيح مسلم (4/2146) كتاب صفات المنافقين، رقم (2784) .