ورجلٌ بَضُّ الجِسْمِ ــــ بالضاد ــــ: إذا كانَ ناعمَ الجِسْمِ، رَخْصَهُ. والبَضُّ ــــ أيضًا ــــ: سَيَلانُ الماء قليلًا قليلًا، وكذلك سيلان الدَّمُ. قال حُمَيْدُ بن ثَوْرٍ:

29 ــــ

(مُنَعَّمةٌ) بَيْضَاءُ لودَبَّ محول

على جِلْدِها بَضَّتْ مَدارِجْهُ دَمَا

[طويل]

والبَذُّ ــــ بالذال ــــ: الغَلَبةُ والظهورُ. ورجلٌ بَذُّ الهَيْئَةِ: إذا كانَ رديء الهيئةِ غيرَ مُتَأَنَّقٍ في مَلْبَسِه. والبَذُّ ــــ أيضًا ــــ: حِصْنٌ مَعروفٌ ذكرهُ حَبِيبٌ في شعره.

(الوَظَرُ، والوَضَرُ، والوَذَرُ) :

الوَظَرُ ــــ بالظاء ــــ: السِّمَنُ وكَثْرةُ اللَّحْمِ، وقد وَظِرَ وَظَرًا. قال الشاعر: [ص: 10 آ] .

30 ــــ

غدا بخَمِيلةِ الخِمَّاءِ لَمَّا

أَتانا زَنْكَلٌ وَظِرًا بَطِينا

[وافر]

والوَضَرُ ــــ بالضاد ــــ: ما تَعلَّقَ بالشيءِ من الدَّسَم وغيرهِ. قال الشاعرُ:

31 ــــ

أَبارِيقُ لم يَعْلَقْ بها وَضَرُ الزُّبْدِ

[طويل]

والوَذَرُ ــــ بالذال ــــ: قِطَعُ اللَّحْمِ، ويقال: وَذْرٌ بالسكونِ.

ويقال: وَذِرَتْ عَضُدُهُ وَذَرًا، إذا سَمِنَتْ.

(الظَّرَى، والضَّرَى، والذَّرَى) :

يقال: أَصابَ الماءَ الظَّرَى فأَهلكهُ ــــ بالظاء ــــ ، وهو أَنْ يَجْمُدَ الماءُ لشدَّةِ البَرْدِ فإذا شَرِبَتْهُ الماشيةُ أَضرَّ بها.

وأَما الضَّرَى ــــ بالضاد ــــ: فالعادةُ، يقال: ضَرِيَ يَضْرَى ضَرَىً وضَراوَةً.

والذَّرى ــــ بالذال ــــ: الكنُّ والسِّتْرُ، يقال: جَلَسْتُ في ذَرَى الحائِطِ، وذَرَى الشجرةِ.وأَنا في ذَرَى فلانٍ.

والذَّرى أيضًا: انصبابُ الدَّمْعِ وسَيلانُهُ.

(الخَظْرَفةُ، والخَضْرَفةُ، والخَذْرَفةُ) :

الخَظْرَفةُ ــــ بالظاء ــــ: سَعَةُ خَطْوِ الجَمَلِ إذا مَشَى، وجملٌ خُظْرُوفٌ: واسعُ الخَطْوِ.